邵必见状，眼睛一瞪，呵斥道：
“这里乃是学堂，并非菜市场，吵吵闹闹成何体统？皆坐回位置上去，聆听邵先生教诲。”
洛怀川见邵必板着的面孔，像极了现代读书时的爱较真的针灸老师，不禁心里发笑，对着几人拱手道：
“能与诸位相识，洛某三生有幸。且闻邵雍先生传道授业，之后我邀诸位去白矾楼畅饮一番，再行占卜如何？”
齐希廉见洛怀川为人坦荡，仗义，顿时视为知己，招呼着众人回到座位上，等着邵雍开口。
邵雍环视着与自己年龄相差不大的面孔，缓缓言道：
“人立于天地之间，如何方能仰无愧于天，俯无愧于地，扪心自问时，无愧于自己的良心呢？唯有君子方能如此。
不妨请诸位说说看，究竟为何为君子？”
“先生，《易?谦卦》曰：‘初六，谦谦君子，利涉大川，吉。’
说的是谦虚而又谦虚的君子，可以涉越险河湍流，故而吉祥。是否说懂谦让者，即是君子呢？”
一位学生率先问道。
邵雍摆摆手：“这里说的谦除有君子之谦外，尚有以退为进、以后取先之处事策略在里面，故不确切。”
“先生，《关雎》篇有‘窈窕淑女，君子好逑’，反过来说，好逑淑女者，即为君子呢？”
有一位摇着扇子的公子问道。
随即似想起什么事来，凑到洛怀川近前问：
“哎呀呀，洛兄，白矾楼不是在举行遴美大赛么？
稍后是否可让那些个美姬前来陪小弟我喝几杯呢？”
他那几个狐朋狗友正昏昏欲睡，闻此也来了精神。你一言，我一语的议论开来。
邵必闻言，瞪了他们一眼道：
“皆与我闭嘴，瞧瞧你们现在成个什么样子？
尤其是你，堂堂参知家的三公子，见天的女娇娥不离口，也没见你做学问时有多用心。”
那位三公子挨了批，不悦地合起扇子小声咕哝道：
“又没问你，这不虚心向先生请教呢么？告子曰‘食色、性也’。
孔老夫子在《子罕》篇也提到‘吾未见好德如好色者也。’
他们说的，不正是本公子平生最爱做之事么？邵先生，你说，我算不算一个正人君子呢？
邵雍简直被他这一番言论气乐了，苦笑一下道：
“三公子倒是风趣，书也没少读，只不过惯会断章取义了。
饮食男女，人之大欲存焉，无可厚非。殊不知君子追求窈窕淑女，乃是出于一种对美好事物之仰慕渴望之本能。
能做到思无邪，乐而不淫、哀而不伤之境界，以此‘好色’之心而‘好德’者，方为君子。又岂能与你口中的寻花问柳混为一谈？”
三公子闻听邵雍一番解读，顿觉高深玄奥，以扇柄敲着额头道：
“原来我这书是白读了，倘若之前有人似先生一般细细说与我听，也不至于荒废了学业。”
齐希廉见两位兄弟先后败下阵来，顿生不服之意，一抱拳问道：
“敢问先生，你眼中的君子究竟如何呢？”
邵雍有意让洛怀川结交这帮官家子弟，遂问道：“怀川，你来说说看。”
洛怀川对着邵必先施一礼道：
“有先生在，洛某何敢妄言？然先生动问，又不得不答。有不当之处，还请邵先生指教。”
邵必早闻他的大名，也拱手回礼道：
“洛掌柜的过于谦虚了，谁人不知你此此赴辽，不但迎回了神射手太史丹夫妇。
还略施巧计，将辽皇帝的妹妹安国郡主及三殿下一道接回了宋地。
又得怪叟真传，带回两部医书。邵某早想结识，只恨无有机缘。
就连官家尚称你一声小师父，鄙人区区一介代直讲又何敢指教呢？”
邵必一番话，直听的在场的贵公子哥们面面相觑，顿时围过来问三问四。
洛怀川连连摆手：
“诸位，我还未回答先生的问题，但有好奇之处，咱散学时再谈不迟。”
言罢，对着邵雍抱以歉意的一笑：
“先生，我心中的君子乃是以学习圣贤之道为毕生所求。
内怀仁，外行义，脑中有智慧，行事合道德，尚勇且直者，方称君子。”
“嗯，说得好。君子喜静，动必合道；君子慎言，语必不妄；君子无求，求必有义；君子重行，行直且正。
我曾作了一首《君子吟》，今日不妨吟诵出来，与诸君共勉。
愿诸位行仁义之事，修君子之德。如此，也不枉人世走这一遭。”
言罢，微闭双目，缓缓吟道：
君子与义，小人与利。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力。
尚德树恩，尚力树敌。
君子作福，小人作威。
作福福至，作威祸随。
君子乐善，小人乐恶。
乐恶恶至，乐善善归。
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那声音充满了磁性，浑厚而又一股穿透力，在座的十几名学生无不感觉如煦风入耳。
不由感叹道：“原来做学问也可如此美妙。”