打开了门，来到了外面，金师傅看着太阳高高升起，天气依旧寒冷无比。
又看看整个寺庙只有自己一人和一只大公鸡，金师傅心里面感觉到一阵空虚和孤单。
金师傅脑海里面突然传出来一个声音：“修行有什么用呀，大部分人的修行注定毫无意义，大部分人都是炮灰，为什么一定要修行呢？”
另一个声音适时出现在脑海：“修行是一个加法，不是唯结果论，过程特别重要，我们只要按照法门完成修行任务，必然会得到极大的好处，这样的好处不容易得到，唯有全程看见了人世间的所有运转规律后才会更加坚定信念，现在只能坚定信念，以戒为师，必然有正果、正缘显现。”
金师傅思虑良久，清楚知道，自己不能随意传授法门，不然，自己的修行真的毁于一旦，自己每日修行，坚持不懈，必然会有个完满的结果，深呼吸后，打了个太极拳，又运动了一会，终于感觉内心的纠结没有那么多了。
这是一种很奇怪的感觉，每一次得到特别好的东西的时候，就想着分享而不是藏着自己一个人看、观想、修，人的内心本来就是无私的，我们所有人都是一模一样的，但是这是不是和修行人的，一定要保守秘密。
但是自己有时候也是力不从心，譬如说：“打坐的时候担心自己身体麻木僵硬、饿坏，或者被心魔入侵，那怎么办呢？”
金师傅打算进入传统的大智慧者创立时期的团体修行了，互相照顾、互相探讨，才是修行的捷径，一个人终究是能力有限啊。那位创立团体修行的王子真的是超越一切的神人。
有的贤者被写入正史为世人铭记，有的贤者的贤名被代代相传演绎为神话传说，还有的贤者籍籍无名，也修出了无量功德。
有的贤者被管理员赐予表扬书、信物，汗青留名（贞节牌坊等），有的给予特权，允许立祠祭拜（关羽庙、岳飞庙等），有的是特别杰出的人是被大家庭固定日期隆重祭祀。
譬如说，圣人女娲、三皇五帝、诸子百家等。
还有人杰被后人隆重祭祀，譬如范仲淹、郭子仪等，海内外人本族人汇聚一堂，每年一祭，场面宏大，每次祭祀都会有许多的经济合作诞生。
那些公祭、家庙祭祀除了祭祀共同的祖先、先辈以外，还能促进经济合作。
那么智慧到底从何而来呢？我们普通人怎样获取智慧呢？
有一句西方名人牛顿说过的话：“如果说，我比别人看的更远的话，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”
所以说，要站在巨人的肩膀上才可以获取更多的智慧。巨人是谁呢？当然是我们的祖先了。读他们的书，就能看的比他们还远、还深。
后世的人特别善于寻找商机，譬如韩国的某姓家族来内地某地祭祀祖先，印度尼西亚某姓家族来内地某地祭祀祖先等，都会促进经济发展。
管子曰：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶 ，则行自全；不从枉，则邪事不生。 ”
心正自然百邪不侵，但是修行的时候就是你脆弱的时候，团体修行有个好处就是：当你最脆弱的时候，可以通过团体加持强行推开魔障，修行路就打开了，所以金师傅开始有了团体修行的想法了，一个人的力量毕竟是有限的，只有团体才可以帮助大家互相上进。
金师傅开始了团体修行的考虑，本来大智慧者就是团体修行的创始人，因为真的很有效。
后来，规则允许后，金师傅根据规则扩建了寺院，从别处寺院招募了面试了一些慧根不错的同修。