接下来的两天，我们的任务就是玩，在安宁市区吃了不少特色美食。
云南菜偏辣，比起川菜更多了一些更原始的风味，我相当喜欢。
主要是远离了那些个亡命徒，感觉这种无忧无虑的日子实在是太幸福。
又是泡了一晚上温泉后，脚趴手软的我问大个附近有没有啥可以玩的地方，太远了跑不动。
大个寻思半天，跟我说云南佛学院在这边，要不去看看。
实在闲得无聊，我说直接去看看吧。
这个温泉镇很小，去任何地方走路都用不了多远，我们顺着山路走了一会，就看到了佛学院的大门。
佛学院和寺庙没啥区别，但是云南这个佛学院大有不同，在这不光有藏传和汉系，还有巴利语系的僧侣。
所谓巴利语，就是从印度传至东南亚的语言演化而成，很多朋友去到泰国缅甸看到的那些和国内完全不一样的佛塔、神像这些，就属于巴利语系佛教。
而云南刚好接驳东南亚和青藏高原，也是唯一一处三大语系佛教荟集的地方。
我没去过泰国，对很多巴利语系那种金光灿灿的佛塔建筑还是很新奇。
逛着逛着，我们几个就走到了佛学院的后山，一处破败的佛塔吸引了我们的注意。
这个位置应该佛学院前身寺庙的遗址，为数不多的几处建筑都已经破败不堪，还有几个闭关的山洞现在都开放着，能看到里面还有蒲团、佛像这些。
看来学院还是想保留住这些古老的建筑，毕竟这才是文化和传承的见证。
我找到一个正在用手机玩天天酷跑的小和尚，问他这些这里最早是什么年代修建的。
小和尚操着蹩脚的普通话跟我们说：“我只认得这个佛塔，是唐朝呢，其他呢你们要克问我师父。”
这时候一个胖乎乎的大喇嘛刚好路过，小和尚上去鞠了一躬：“上师，这几位施主问这些是哪个年代呢，我记不得了。”
胖乎乎的大喇嘛一脸笑意的跟我们聊了起来，令人奇怪的是他的普通话就相当的流利，一点方言的味道都没有。
大喇嘛叫多吉，是格鲁派的僧人，他告诉我们这里最老的建筑就到唐朝了，还有几处山洞都是明代格鲁派的上师闭关之所。
说到这我忽然想到之前一直在行李箱里藏着的宗喀巴像，这人也是格鲁派，没准能从那卷经文里再给我们点有用的线索。
于是我掏出手机，找出之前拍的照片，递给了多吉，让他帮忙看看写的是啥。
多吉相当的博学，本来我以为蒙文他应该不认识，结果他直接念了汉语出来。
“宣仁普孝皇帝赠与恩师金狮、金象、金杖三对，却对已经失踪千年的密宗宝物决口不提，上师拉姆曾说王将军于祁连山将此物寻回，却不得其法，便与密宗多为上师探讨转生秘闻，恩师得证皇帝为求转生已得到密宗重宝，所谓转生之法需得天时地祭，于北漠天涯，日星轮转之地，取沙魔罗之心，脱肉身，转生于灵童。”
好家伙多吉说的明明白白，我们就是听不懂，这个北漠天涯日星轮转之地是哪里，是什么样子，谁都不知道。
我们拜谢过多吉，准备回去，忽然暴雨就落了下来。
山里的天气就是这样变幻无常，没办法下山，多吉给我们找了一间僧舍避雨。
七点左右，多吉让给我送来了饭菜，雨还在哗哗下着。
我们吃完饭，百无聊赖的在僧舍玩手机，不觉间天已经黑透了。
雨停了我们准备下山，多吉说刚下完雨路太滑了山路很不安全，让我们最好是住一晚再走。
恭敬不如从命，山路崎岖确实会有危险，僧舍虽然没有电视，但是很干净，睡起来也相当舒服。
半夜一两点左右，我上厕所时想抽烟，但是离僧舍太近抽烟感觉不太尊重，就慢慢往后山走。
我边抽烟边溜达，不知不觉就离僧舍很远了。
忽然，黑暗中一阵细小的叮当声响起，就像金属敲击石头的声音。
竟然是唐代佛塔方向，妈的难道有贼，我赶忙掐灭烟，借着黑暗摸了过去。