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第109章 太乙金华宗旨(1 / 1)


闽南的交流活动刚结束,浙省道教协会的董会长竟然亲自来到泉州迎接大家。道教交流团的一行二十来人,入住到了浙省金华市的酒店。下午安排大家参观赤松黄大仙宫 。

金华山的赤松宫,是奉祀黄初平大仙的著名道观,现又称黄大仙祖宫,已有1600年的建观历史。赤松宫的香火逾千年而不衰,其风迹及香火现已远播海内外。

山不在高,有仙则灵。金华山古称长山(常山),东汉时期被称为“江东名山”,与泰山、华山等齐名排列。金华山有双龙、冰壶、朝真三洞,宋代之前合称“金华洞”,后分别命名,成为金华山双龙景区之重。

金华山仙境,山石水洞景胜,险奇秀幽貌风,聚气藏灵,是道教第三十六洞天,也古代骚人墨客寻幽探胜的世外桃源。金华山宗教文化隆盛不衰,赤松祖庭赤松宫为“江南道宫之冠”。

赤松宫最早奉祀的是上古神仙赤松子,传说他是神农时雨师,能入火自焚,随风雨而上下,赤松子教神农氏袪病延年之法。

东晋葛洪《神仙传》中记载,黄初平一个金华山贫穷的放羊人,他乐善好施、惩恶扬善,还专给穷人医病。黄初平遇神仙赤松子,赤松子“爱其良谨”,遂将黄初平带至金华山朝真洞内学道修炼。黄初平认真修道,40年未与家人往来;其兄黄初起在这40年中“巡历山水以寻觅踪迹”,最终兄弟重逢,留下“叱石成羊”的故事广为传播。据此可知,金华山的赤松宫最早奉祀的当是上古神仙赤松子(神农时雨师)及黄初大仙文化影响深远,广泛传播于粤港澳、东南亚、北美。其祖庭就在金华山,是现代海外侨胞寻仙访迹、朝觐膜拜的圣地。起于黄初平三位神仙,现又称黄大仙祖宫。

参观完赤松黄大仙宫和金华山双龙洞后,张宇辰在这里给大家讲了一遍渡人经。作为回赠,赤松黄大仙宫的住持,曾送给了张宇辰一本手写的《太乙金华宗旨》。

张宇辰很客气地收下了,回到酒店打开一看。这本《太乙金华宗旨》是清代的时候,金华山的得道高真亲手手抄下来的。拥有元神之力的张宇辰马上就发现了,这本书的每一个字都含有精神力。通过精神力共鸣才知道,这本书是金华山密传的内丹修行宝典。这本《太乙金华宗旨》跟外面流传的《太乙金华宗旨》很是有很大的不同,外面的是简化版本,是给平常百姓看的,对没有什么具体的修行方法,而金华山赠送的《太乙金华宗旨》,就是成套的内丹修行大法。

这本书的核心思想就是修炼精神力,凝聚元神,然后元神脱离肉体,飞升仙界。这本书首篇讲的就是修身养性,心神要清净。真心清净道为宗。只有心清净了,元神才可以守的住。只有心保持觉得静,时常清净,才可以见到天光,天光就是慧光,智慧之光。见到了天光开启了智慧之光才可以见到本我。

什么是本我?本我有在哪里?没个人都有本我,没个人的本我都不一样。本我在哪里,方圆一寸泥丸中。用智慧之光,打开泥丸穴,就可以见到紫府。本我就住在紫府里。我的人见到的本我是一朵莲花,有的人见到的曼陀罗花,有的人见到的太阳,有的人见到的月亮。仁者见仁,智者见智。众生见到的是众生相,众生的本我也是千遍万化,无有定性。

吕祖曰:天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。惟元神真性,则超元会而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在,即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元神,则超生在阴阳之外,不在三界之中,此惟见性方可,所谓本来面目也。凡人投胎时,元神居方寸,而识神则居下心,下面血肉心,形如大桃,有肺以覆翼之,肝佐之,大小肠承之,假如一日不食,心上便大不自在,至闻惊而跳,闻怒而闷,见死亡则悲,见美色则眩,头上天心何尝微微些动也。问天心不能动乎?方寸中之真意,如何能动。到动时便不妙,然亦最妙,凡人死时方动,此为不妙,最妙者,光已凝结为法身,渐渐通灵欲动矣,此千古不传之秘也。

见到了本我就得守住本我,守住了本我就是守住了道。就可以不失凡身得道身。守住了本我接下来就是回光调息。回光就是在修行本我。

吕祖曰:回光循循然行去,不要废弃正业。古人云:‘事来要应过,物来要识破。’子以正念治事,即光不为物转,光即自回。此时时无相之回光也,尚可行之而况有真正著相回光乎。日用间,能刻刻随事返照,不者一毫人我相。便是随地回光,此第一妙用。清晨能遣尽诸缘,静(百度)坐一二时最妙。凡应事接物,只用返照法,便一刻无间断。如此行之,三月两月,天上诸真,必来印证矣”

回光调息要忘掉自我,忘掉一切。逍遥神游皆坐忘。在忘掉一切以前,你所有的得道,都是虚幻的。需名得道,实无所得,为化众生,名为得道。只有放下一切,不留染着,才可以正真得道逍遥。

玉清留下逍遥诀,四字凝神入旡穴。六月俄看白雪飞,三更又见日轮赫。

水中吹起藉巽风,天上游归食坤德。更有一句玄中玄,无何有乡是真宅。

律诗一首,玄奥已尽。大道之要,不外无为而为四字。惟无为,故不滞方所形象,惟无为而为,故不堕顽空死虚。作用不外一中,而枢机全在二目。二目者,斗柄也,斡旋造化,转运阴阳,其大药则始终一水中金,即水乡铅而已。前言回光,乃指点初机,从外以制内,即辅以得主。此为中、下之士,修下二关,以透上一关者也。今头绪渐明,机括渐熟,天不爱道,直泄无上宗旨,诸子秘之秘之,勉之勉之!


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