“这……”看着一张足有几十平方大小的铅板被掀起，苏雅想起当初躲避昆山派金丹老祖追杀时，余昊也是用一张铅板来掩盖三人的踪迹。
“用这个铅板，只是为了遮蔽灵气波动和灵光。”余昊道：“不知情的人不会容易发现下面的情形。而知道内情的人一看大片无法探查的区域，也就该知道有问题了。”
“哈，那不就是防无心不防有心。”苏雅笑道。
“能防无心就够了。”苏长乾正色道：“这里只怕千百年无人来过，只要不是专门有了地图，知道位置来寻找的，也难找到什么线索。”
“苏师傅说的对。要不是苏雅想到查看这一块，我也不能轻易发现。”余昊点头道。
“先看看下面的情形。”苏雅迫不及待道。
铅板的下面，是一个小小的石门，浮雕着各种神像和花纹，还有两柄把手，应该是用来拉开的。
“大家小心些。”余昊提醒道。之前得宝的时候，多数都会有一些毒虫异兽出现，这一次也难说会不会有意外……
看着苏长乾握住噬魂剑，苏雅手持夺魄刀，各自警惕得望着石门，余昊这才小心得把手伸向石门。
“朋友，且慢！”
忽然一声话声在三人身后响起。把三人惊得一下跳起，驾起飞剑就飞向半空！
一名僧人站在三人身后不远的地方，双手合十，正微笑着看向三人。
“佛祖？”苏雅看着那僧人的样子，正是释迦的法像，不禁惊异着叫道。
“小僧乃是佛陀。”佛陀一躬身，微笑道。
“佛陀？”余昊忽然想起当日和克里希纳交手，拿出舍利的时候，对方就是这么说的。
“在三位面前的我是佛陀，在华国的我才是佛祖。”佛陀解释道。
“那……你和佛祖的关系是？”苏雅觉得有点乱。
“就如一体两面，各自存在。”佛陀平静道。
“一佛两制？”余昊失笑道。
“可以这么理解。”佛陀微笑颔首道。
“你来这儿是什么意思？”余昊皱眉道。
“小僧想请诸位放手，莫要进这地宫。”佛陀恳切道。
“凭什么？”余昊淡淡道。
虽然这佛陀和华国人算是有点渊源，但并不多。所以余昊不可能为了他放弃打开这个地宫。而且失去了铅板的遮掩，地下的灵光已经掩饰不住的散发出来，这下面显然会有宝物！
“此处是供奉克里希纳金身所在，若是三位打开这个地宫，只怕克里希纳与毗湿奴神就要对三位出手了。”佛陀正色道。
“之前在山谷里，那个克里希纳不是已经出手了？”苏雅不忿道。
“那个只是克里希纳万千神念中的一缕而已。不及真身千百分之一的实力。而就算是克里希纳，也只是毗湿奴神的分身之一。”佛陀一脸的坦然，让人无法怀疑。
“即是这样，他何不亲身前来，反而来的是你？”苏长乾也疑惑道。
“他们并不想与你们华国神界为敌。所以才让我来。”佛陀道。
“问题是……我们凭什么要听你的？”余昊还是追问道。之前和克里希纳交手，他失去了一只尸丹，这并不是小损失。
“如果三位可以不进这地宫，小僧可以弥补三位的损失。但如果三位坚持要进，小僧也无不可，我这就告辞。”佛陀缓缓道。
“你和克里希纳什么关系？为什么要过来这里，理这闲事？”苏雅好奇道。
“我与他皆是毗湿奴的分身之一。而且，你们知道，他不会说华国语。”佛陀无奈道。
“那……你准备如何弥补我们的损失。”余昊饶有趣味的问道。
“三位已经得了不少东西，翡翠莲花座和克里希纳的金像。这些自然都是三位的收获。还有一只取自克里希纳真身上的宝眼，是件极厉害的宝贝，三位也可以留用。小僧这里再送三位一柄弯刀，和三位结个善缘如何？”佛陀平和得说道。
“我们为何要做这个交易？如果我们不同意又有什么后果？”余昊问道。
“这并不是一个交易，只是小僧的建议。三位如果不同意，打开了下面的封印，可就要面临神的怒火了。”佛陀淡淡道。
余昊看着眼前这佛陀，浑身上下发散着金色的光芒。一脸的恬淡平和，一身的自然自在，就这样站在自己面前。这般气象，余昊自忖动起手来只怕没有任何胜算。
但即然对方愿意交涉而不是直接动手，想必自己也是会有对方忌惮的东西。会是什么呢？莫非是佛祖舍利？
想到这个可能，余昊忍不住问道：“佛陀这般劝说，可是不想与佛祖直面为敌？”
佛陀面色仍旧平静，点头道：“我们不欲和华国神祗反目。”
苏长乾看了看余昊，点头示意他同意下来。毕竟眼前这佛陀深不可测，自己三人实是没有半分胜算。
余昊心中略一盘算，也决定下来。点头道：“既然这般说，我们也不为己甚，就依佛陀的良言。”
“如此甚善。”佛陀一招手，手中现出一柄弯刀来递于余昊，微笑道：“此是小僧出家前的佩刀，赠予朋友做个善缘。”
看这弯刀，刀柄与刀鞘上镶满了各色宝石，闪烁的宝光也掩饰不住刀身发出的灵光。显然是一件宝物。余昊终于笑起来，双手接过弯刀道：“多谢佛陀厚赐。”
无限远处的虚空里，克里希纳正盘坐在毗湿奴下首，看着这里的情形，仍有不忿道：“主神为何不许我出手？就算他手中有释迦舍利，又如何阻得住我。”
“他们三人不过比你的神念强上几分，灭亡只在翻掌间。只是那释迦一脉当初出走华国，却在他乡风生水起，若非无奈，我亦不想与他正面为敌。”毗湿奴摇头道。
“我们数亿信众，又何需惧那释迦？”克里希纳道。
“数亿信众不假，可七成之多的不过是些首陀罗、达利特之类的贱民而已。又能供出多少信力。”毗湿奴叹息道。
当年的阿三教之所以能击败佛教，收编了佛陀为毗湿奴的化身之一，就是因为依靠种姓制度把人分为几等，迎合了上层人王的需求，才得以壮大发展。
而福兮祸所依，被划分为贱民类的首陀罗与达利特们人数最多，却因为没有独立的人格地位，导致他们提供的信力上也大有欠缺。
虽是可以靠着信仰的人多，勉力维持天神们的神格，但和远走华国宣扬众生平等的佛教比起来，每个信众所能提供的信力实在无法相提并论。