玉华子看着正在玩闹的张谦，忍不住在心里感叹：现在的年轻人脑子真活，比自己那个年代的人，不知道聪明了多少倍。
想当年自己为了修炼，远离凡尘，一个人在山洞清苦的生活，近百年的孤独和寂寥，让他真的快撑不下去了。
反观现在的年轻人，比如张龙这样的，他们生活的多姿多彩。
人生在世的各种快乐，他都享受了，但是不但没有耽误修炼，反而比自己年轻时不知道精进了多少。
真是人比人气死人呐！
不过他庆幸自己遇到了张龙，也从张总这里体会到了难得的天伦之乐。
想到天伦之乐，他又不禁回想起自己曾经的家乡，自己的家人，不由自主的吟诵出来一首诗歌：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千山过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
低声的吟诵，加上此刻玉华子的情绪，让这首诗更加有感染力。
就连正在玩闹的张谦也停下来，瞪着一双水灵灵的大眼睛，用不解的眼神看着他的干爹玉华子。
此刻，张龙正好从窗外走过。
听到了雨花子吟诵的声音，不由得心里一动。
他知道雨花子这是想家了，他拍了拍自己的头，哎呀！我怎么就把这个事给忘记了？他连自己修行的道观都想，又怎么可能不想家呢？
张龙推门进屋，对玉华子说道：“老哥哥，怪我，我们都到了云阳宫，我该陪你去家乡看一下，可是怎么就没想到呢？不知道你家乡在哪？”
玉华子摆摆手道：“唉！家里就不去了，这么多年了，去了也没人认识，几代人都过去了，要回去真的就是烂柯人了。”
烂柯这个典故，说的是从前有一个人砍柴，进入深山之后，发现了有两个道士正在下棋，于是他就把斧子放在一边，专心致志的看着两人下棋，结果等两人下完一盘棋，飘然而去，他才发现自己的斧头柄已经烂掉了，不明所以的他下山回到家中，却发现没有一个人认识，他以为自己的家人搬家了，结果一打听才知道，原来他在山上看的那盘棋，人间已经过去了一百多年。
此时，玉华子的心情也是这样，就算回到家乡，没有一个人认识，那种感觉。估计也是挺心酸的。
但是张龙的性格就是想干就干，尽量不给自己留下遗憾。
这这就是他为人处世的理念，所以他对于华子说道：“老哥哥，修行之路何其漫长，如此漫长的人生，我们可不要给自己留下遗憾！想了就去做，不必看重结果，我们要看重过程。”
玉花子听了心中一凛，他想不到张龙的思想竟然如此深邃，这些理念，都比他想的还要深刻。
他立刻又想到了论语里面的一句话：三人行必有我师焉。今天他在算彻彻底底的明白了这句话。
他叹了一口气，说道：“可惜我的家离云阳宫很远，如果近，我也早拉着你过去了。”
张龙问道：“能有多远？”
“大概有千里之遥吧。”玉华子说道。
张龙不禁好奇的问道：“既然那么远，你怎么能跑到云阳宫去出家呢？”
玉花子说道：“这件事情说来话就长了。”
手捻须髯，眼睛望着虚空，玉华子边回忆。边喃喃的讲述着他年轻时拜师的经历。
原来这玉华子是南方人，他年轻时候，乃是一介书生，那个时候，士子们正流行着游学。
士子游学，类似于现在的穷游，就是带上一点小小的路费，或者干脆不带，然后去各个名山大川，各个书院学馆，以文会友。
届时游学士子会和当地士子展开关于文学上的各种辩论。假如对方输了，无法驳倒游学士子的观点，便会对游学者好生款待，并给一定数量的路费，以便于游学者去下一家。
但是假如游学者被驳倒了，将会灰头土脸的离开，分别时会道一声惭愧。
这种情形类似于打秋风，但是文人就是这样，碍于面子，既然人家来踢馆，你就必须接受挑战，如果不敢接受挑战，那将会贻笑大方，以后在游学士子面前将无法抬头。
当时的玉华子，年轻气盛，正是十六七岁的时候，一路从老家北上，历时半年有余，才游学到了崂山这个地方。
此时的他经过接连的几次失败，已经是身无分文，眼看吃了上顿就没有下顿了。
这一天，走在路上的他，终于支撑不住，躺倒了在路上，他是被饿昏了。