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第222章:送分题(1 / 1)


张牧笔锋一顿。

将于谦的那首传世千古的石灰吟写了上去。

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!

于谦的这首诗,虽然辞藻并没有那么的华丽。

但这其中,却带着一股宁为玉碎,不为瓦全的气势。

在华夏咏志诗之中也可属于上乘。

将第一道题做完之后,张牧的心中,也算是放下了一颗大石头。

科举试卷,说来说去,也就是分为三个部分。

帖经。

诗赋。

策论。

堂室时,以帖经为重。

贴经呢。

多是些死记硬背的东西,只需要将四书五经熟记,并不算难。

看你是否勤快,和记性好不好罢了。

故曰,三十老明经,五十少进士。

而之后的乡试、会试、一直到殿试。

诗赋和策论这部分的比重则越占越大,策论一项需要立意新颖。

而逻辑自洽,能让人眼前一亮的文章极少。

所以说,科举之中,拉分的便是这诗赋。

就如同高考的数学一般,得数学者得天下。

而在科举中,便是得诗赋者得天下!

不仅要求诗赋有韵,而且还要言之有物。

反正朱元璋是最忌讳那些酸诗,又要简朴又要大气,真的很难。

幸好,还有首于谦的这首诗还能借鉴下…

下一秒,

张牧笔锋一挪,指向了第二题,

《行赏忠厚之至论》

张牧暗道:这是一道标准的八股题啊!

要按照破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分格式去写。

除此之外,还要使用四书五经的原文…

当然了,格式是基础。

要想得高分,还得是看内容。

张牧眼睛一眯,前世好歹也是个小镇做题家。

只要看到题目就会下意识的将其分解开来。

而往往答案就在这些题目之中。

行赏,忠厚。

行赏,是手段,而忠厚,则是标准。

这倒是符合朱皇帝的用人风格。

对忠诚厚道之臣大行赏赐。

而对贪赃枉法之辈则是大杀特杀,

说实话,这道题很简单。

这是一道政治正确的题。

只要大肆歌颂朱元璋赏有德罚有过的治国手段,便也能得个乙等。

这就是,想领导所想,做领导所做。

一切都按照领导的想法去写,准没问题。

不过,若是如此写下去的话……

可就与张牧的想法截然不同了。

张牧一直觉得贪官的存在,主要还是政策的问题。

当然了,固然人性的贪婪占有很大一部分原因。

但明朝贪官如此横行,绝对是朱元璋政策出了问题,

而贪官往往又是些能吏。

试想一下,做为一个贪官,既要捞钱,还要协调上下。

还要瞒得住皇上,这可不是一般人能做到的啊!

既要有能力也要有胆识!

如果有方法,能让贪官不贪。

让这些人把智慧用到正地方,这才是治本的办法!

就像乾隆皇帝重用和珅一般。

和珅是贪官吗?他贪了半个国库,当然算贪官!

他要不算贪官,那这世界上可就没有贪官了。

但问题是,和珅这个人,乾隆玩的转。

这样的贪官,有才干,留着的用处远比杀了要更多。

而朱元璋行赏忠厚之人的也原因极其简单。

就是想将忠厚之人立为榜样,再导之百姓向善。

更多的是道德层面的作用,

但是,存在一个恐怕连朱元璋都没有想过的问题,

如果忠厚成为了选官第一标准,那么,能力又该放在何处呢?

忠厚之人,固然好用,不用花太多的心思防着。

但忠厚之人,往往也都伴随着能力平庸。

如果一切都以道德为基础去做事的话,那么大明朝早就灭亡了。

道德这个东西,是用来约束百姓的,是用来创建文明的。

但一国之君,一国之能臣,太讲道德的话,那岂不回到春秋战国时期了?

打个仗还得守规矩,今天天晚了,咱明天在打。

打仗之前还得等你排好兵布好阵。

这成啥了?

人啊,为了某些东西,自私点,有点坏心眼子,没毛病。

毕竟,兵者,都讲究诡道也。

更何况官场?

然而,这也是历代君主们都要面对的一个问题。

有道德污点的能人,道德高尚的庸人。

选择哪个?

当然,肯定会存在诸葛武侯那样的德才兼备之臣。

但这等人才实在太少太少,张牧是站在一个普遍的视角来提出这个问题的。

若是在乱世之中。

曹丞相给出的答案,是唯才是举。

管你是杀人放火还是吃小孩,只要你是能人,我就用!

若是在盛世,大多君王则选择的是德大于才。

尽管如此,

往往在历代王朝传到第三代的手里时,

道德建设早就已经丧失殆尽了,

而大明朝,朱元璋选择的也是德大于才…

但是,这样真的是对国家有利的选择吗?

恐怕谁也给不出一个最优的办法。

但是,张牧已经有了自己的思路了,

想到此,张牧挥笔行书,开始作答第二题。

主考台之上,燕王朱棣的视线只锁定在张牧的位置。

见张牧眉头紧锁,片刻之后,终于动笔。

朱棣心里也跟着长舒口气,

大同知府则是死死盯着考场前排,

自家儿子。

见自家儿子运笔如飞,大同知府面带笑容,在心中放下了一块大石头。

本来他想着自己作为主考官,能给自家大儿开个小门。

但谁想到,从来对科举没兴趣的燕王殿下这次竟然要求主考,

燕王有这要求,他大同知府敢不答应吗?

除非是脑袋不想要了。

可这也就是算了,大同知府知道燕王不会出题。

以为这出题权还掌握在自己手里。

但却万万没想到,燕王殿下竟把大儒长子给请过来了!

要知道,这位大儒长子可是连皇上的面子都不给!

那陛下还求着此人入翰林院。

宋瓒一连拒绝三次。

和这样的人打听试卷内容,大同知府自然是碰了一鼻子灰,

这眼看着自己也帮不上宝贝儿子了。

大同知府心里是要多急有多急。

所幸自家儿子也是争气,不用自己也能写得运笔如飞!

真定府知府则是一副老好人做派。


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