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第217章 如来未来,施主不施(1 / 1)


“说起来,那混世四猴,倒是有些时日未见了。”

须弥山下四净土,重华立于功德池前,久不饮酒的他今日喝了那猴儿酒,顿时想起曾赐恩四只猴儿。

记得当初四猴大闹紫霄宫,被鸿钧算计了一番,丢入四大苦地,通臂猿猴在淮水,灵明石猴在东海,赤尻马猴在芒砀山,六耳猕猴在五龙口。

这四只猴儿不入十类,实力超绝,后世有说孙行者乃是灵明石猴,却不知混世四猴不入轮回,又怎会出现在地府毛虫文簿的生死簿上?

实乃天产石猴生而混沌,被灵明石猴占了元神,方才敢在生死簿上涂画,敢上凌霄打闹,与三清称道,与镇元子结拜……

当然,这些只是后话,只是重华查看混世四猴时随意看到的而已。

“要不再招来酿些酒水喝?”神虚还在看帝舜与二妃相见,随口应了一句。

“又在看情情爱爱的……”重华感觉她就像是后世那些爱刷电视剧的女子一般,总是比较八卦……

“不看这些,看些个光头有什么意思?”神虚知道重华来这里的目的,显然是为了那体有大日金焰,又在人间历劫的光头而来,显然她对这些顶着个大光头的僧佛,没什么兴趣。

重华无语,只得任由她去了,倒是神虚在西方看着云梦泽,津津有味。

且说帝舜成圣,便往君山而去,女英娥皇心中有感,如见帝舜不是平时打扮,倒是一番仙人模样而来,又得帝舜圣威传讯,知其已成圣人,顿时喜极而泣。

正所谓一人得道鸡犬升天,何况是成圣?女婴娥皇二女与帝舜最为亲近,自然也得了造化,位列仙班。二人泣下的泪珠犹如灵物,润泽君山遍野的翠竹。

仙人泪,有造化之功,这些翠竹沾染造化,竹身上生起一些斑纹,凡人不识,以为神物。

帝舜接到二女,兑现了自己当初诺言,但二女乘舟而去,隐入云梦泽。

有人见帝舜踏空而来,二女泣泪,想要细看,待追至云梦泽外,却见不到三人身影,只看到岸边翠竹不知什么时候染了斑斓,便发挥臆想,传出了一段湘妃竹的故事。

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予……

洞庭湖波水天色,湘妃竹上斑斓干。曾有人说湘君恶念,引男子入府,当做舜帝归来,若是男子离去,便会将之诛杀,给湘妃安上了浪荡之名,实则人不知湘妃有泪,是喜不是悲……

“你说以后也会有人乘舟而来,载我游览千山万水么?”

神虚见帝舜与二妃情深,成圣亦不忘,同游地界,顿时心中升起一些艳羡来。

若是说实力,万万个帝舜也不见得能挡住神虚一击,可偏偏这人间情谊,却是让这位太虚之主,都有些眼热。

“你要看万水千山,不过是一眼的事,还用得着人乘舟载你?”

重华随口应了一句,忽然感觉身边有怨念生,不由回头,却见神虚一脸幽怨,不由道:“干嘛这么看着我,我又没说错,你确实可以一眼看尽洪荒,诸天万界……”

他瞅了眼云梦泽,顿时明了神虚怨念的来源,不由有些尴尬:好家伙,原来她是想我陪着她……

“神虚啊,你不是一直都在我身边么,说起来,小古都没你这般与我亲近呢……”

他俩时常执手,连重华的宝座都让了一半给她坐,重华感觉自己对她挺好的……

不过神虚却没有回应她,眨了眨眼自顾自的往净土外而去,重华只得说一声女娃儿的心思太难猜,无奈跟去。

西方之地,有方外之处,名曰释迦之国,王姓:乔达摩。

话说乔达摩族,有一太子,名曰悉达多,乃是净饭王之子。

此子身有慧根,天生善悟,偶然间,竟行到了西方两大灵根之一的菩提树下。此子见菩提,又观天穹之上那帝俊之子陆珺行空,顿时心中有了感悟,竟收集到了一缕大日金焰,悟得大日金身!

后有人说如来乃是陆压所化,却不知就算演义中有写,也是说其乃是火内之珍、离地之精、三昧之灵,并无佛国轶事。

加之离火之精为朱雀、神农所得,祝融也曾分得火德之身,乃至陆压仅成就三昧之灵,倒是与这悉达多悟得一缕大日金身有些相似。不过这二者,都在三清之下,更不能与其他大能相争。

重华行于须弥,便是来处理这光头太子的。

这一日,悉达多从菩提树下醒来,身后有大日金轮浮现,颅上有佛骨舍利诞生,竟是立地成佛!

佛身虚度,有明悟之道从慧根中来,悉达多心中生智慧,竟是知晓了接引准提许下四十八宏愿得功德之事!

“阿弥陀佛,我为如来,定过去未来……”

接引准提宏愿未尽,欠下天道功德,悉达多悟道有成,却被造化玉牒算在了西方欠下的功德中,不得圣念。

如来念罢,却感应不到天道,不由心头苦楚:“阿弥陀佛,既然不能断过去未来,那我便舍身时间,定为现在。”

如来观世,不见圣位,历劫数千回,不见圣果,只得退而求其次,感应时辰定下的时间之道,终于引来一缕大道之息,成就其丈六金身。

“这如来,倒是一个似圣非圣,是佛非佛的妙人,难怪也要念阿弥陀佛,也要吃人参果……”

重华想起一个梗,却没有多说,带着神虚往如来走去。

“小和尚,许愿成圣的事已经被你前面两个光头做了,你成不了圣,心头有没有恨?”

神虚不再幽怨,倒是对这如来有了兴致,凑过来看了看。

“二位施主是……?”

如来何曾见过重华神虚这般的存在,只觉两人如同宇宙世界一般出现在自己面前,顿觉自己如同万千世界中一粒砂砾,甚至不及渺如尘埃……

“我还未施舍于你,你便叫我施主,是在索求?”

神虚有些不满,这和尚见人便叫施主,岂不是随时都在索求布施?

都说出家人清心寡欲,这般看来却最是贪念……


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