华国观众顿时惊喜万分:
“儒家，法家，道家，纵横家六巨头！”
“虽然还没修复战国的全部记忆，不过这几位怕不都是神仙级别的人物。”
“之前对【白鹰国】时孔子、墨子出场就已经那么炸裂了，现在战国诸子齐出，这阵仗，啧啧～”
让姜子凡没想到的是，诸子一见面，即开始唇枪舌战起来。
孟子先曰:“此即弘扬华夏儒学实力之刻，虽千万人吾往矣。”
荀子附和道:“天行有常，不为尧存，不为桀亡，万古儒礼是解决当前局面的最优解，天选者，请择吾与孟轲主战！”
鬼谷子不同意:“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，唯我鬼谷一门至强！”
韩非对其他学派嗤之以鼻:
“儒以文乱法，侠以武犯禁，你们都不行，还是由我们法家出马最奏效！”
话最少的庄子睁了下眼皮，又闭目摇头:
“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，你们都不过如此。”
始皇嬴政不耐烦出声镇住场面:
“都别吵吵了，一人对付一个敌将不就好了？多余的一个由韩非承包。”
韩非第一个反对:
“那不行！敌国单个人物都不够我们动动手指头的。”
鬼谷子灵机一动，嘿嘿说道:
“要不然这样，他们其中一人不是有那个三彩旗子，能够重置三次败果么，
我们儒、道、法、纵横四家一人灭他们一次岂不刚刚好。”
其余诸子点头纷纷曰“善”。
此时霍山并不知道这几位各家巨子在商量什么，还在为自己的阵容自鸣得意:
“六个糟老头？都不够【列王纪】的三个英雄一顿杀的。”
他把手握在三色【卡维之旗】上，无视【山鲁佐德】呆滞的面孔，命令阿里巴巴和阿拉丁配合菲尔多西发起攻势:
“发动阿拉丁第一特性:【神灯许愿】，
召唤神灯灯灵！”
一个蓝胖子灯灵从神灯内钻出:
“说吧，想要什么？我可以满足你一个天赋中的前置条件。”
“那就把【鹰巢死地】需要当回合获胜才能使用的条件和66%的生效几率达成，立刻让潜伏在【鹰巢】的阿萨辛刺客刺杀华国参赛者姜子凡！”
又指着阿里巴巴威迫说:
“你小子，赶紧使用特性【阿里巴巴掏宝】，
把之前聂政的武器【白虹】盗来，那把剑可是能提升暴击和且60%几率赋予敌方【目盲】的神器，我要以其人之道还治其人之身，
不听话的话，我会把【山鲁佐德】这美女的躯体送给薛西斯大帝，他可没耐心听她说完一千零一夜的故事，桀桀～”
阿里巴巴和阿拉丁不敢不从，立刻依言执行，
【鲁斯塔姆】有了【白虹剑】装备，如虎添翼，
【巴赫拉姆·楚宾】身后也多了一队阿萨辛刺客协同偷袭，士气更盛，
一行人挥舞着武器、亮起特性就朝六巨子和姜子凡袭来。
【波斯国】观众兴奋异常:
“这几人的组合稳了，一个灯神，一个侠盗，一个能开启三次全团重置，一个能去除七次debuff，一个单挑无敌，怎么输？”
……
“韩非，你先来！”
最受秦始皇青睐的法家第一个动作:
“对方的第一条命交给我们法家！”
韩非踏前一步，手中写满律法的竹简被他一支支抛出:
“发动第一特性:【韩非子】，
特性背景:
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷，全书由五十五篇独立的论文集辑而成，
里面收录了大量语出韩非的典故，其中最著名的有【自相矛盾】、【守株待兔】、【讳疾忌医】、【滥竽充数】等等，
另有《亡征》一篇，分析国家将亡之道达47条之多;
特性效果:
“根据《韩非子》书中的内容和典故给予对方全体施加负面效果。”
只见根根竹简在空中嫣然变成法家的利剑，一波一波向《一千零一夜》和《列王纪》的英雄暴雨般砸下。
系统的播报也如雨点一样此起彼伏:
“叮～
【波斯国】部队被砸中【自相矛盾】竹简，陷入互相攻击状态;
【波斯国】部队被砸中【守株待兔】竹简，陷入定身状态;
【波斯国】部队被砸中【讳疾忌医】竹简，陷入【病入膏肓】状态;
【波斯国】部队被砸中【画鬼最易】竹简，陷入臆想状态;
【波斯国】部队被砸中【郑人买履】竹简，陷入攻击距离误判状态;
【波斯国】部队被砸中【买椟还珠】竹简，陷入命中减少50%误判状态;
【波斯国】部队被砸中【滥竽充数】竹简，50%人物陷入全属性削减50%状态;
一下七个负面，瞬间把波斯的名将团砸懵了，
霍山眼见自己的人乱作一团，活脱脱一群热锅上的蚂蚁:
他庆幸自己有所准备:
“鲁斯塔姆，开启【七功勋】特性，消除七个负面状态！”
七人队伍好不容易恢复正常，一转头，迎上了姜子凡满意的表情:
“做得好！这样你们七次负面抗性就用尽，之后就再也法抵抗任何效果了。”
霍山:“？？合着你是故意消耗【鲁斯塔姆】的特性的？”
韩非和申子互相点头:
“时间不早，让他们感受一下法家天下的威力。”
“韩非子、申子发动联携特性——
【法家·亡征】，
特性效果:
依《亡征》所叙述之条目，对方国家场上君主如犯有十条以上，予对方全场施加【亡国】效果，强制退场。”
韩非口中开始念念有词，开始吟诵法家名篇《亡征》中的内容:
“凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也;
简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也;
好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也;
用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也;
饕贪而无厌，近利而好得者，可亡也;
恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可 亡也;
……
国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者， 可亡也……”