出门后正好有去前门大街的公交车，上车交了一毛钱，告诉售票员去前门，就抱着果果坐下来看着窗外的北京城。前门也叫正阳门，明清时期是皇帝出城去天坛祭祀时的御道，因为正处在北京城的中轴线上，正阳门又是京城的正门，所以老百姓都俗称为前门。我们在月亮湾下车，随后步行向南走去，看着两边的店铺，很多都是后世耳熟能详的老字号，全聚德烤鸭店，六必居酱菜，瑞蚨祥绸布店，同仁堂药房……，还有京城有名的打卡地，大栅栏，珠市口，琉璃厂等等。走到天桥大街，龙须沟大家应该都不陌生，随处可见各式各样的艺人，杂技，曲艺，说书的，说相声的，其中最具盛名的无疑是身怀绝技而又言行怪诞的“八大怪”。“天桥八大怪”并非8个人，从早期活动于清末的穷不怕、醋溺高、韩麻子、盆秃子、田瘸子、孙丑子、鼻嗡子、常傻子，到中期活动于民初的耍蛤蟆的老头、老云里飞、花狗熊、耍金钟的、傻王、百鸟张、志真和尚、程傻子再到活动于上世纪三四十年代的小云里飞、大金牙、焦德海、大兵黄、沈三、蹭油的崔巴儿、曹麻子、赛活驴等等，有数十位艺人名列其中。这个时代人们喜闻乐见的就是三四十年代这批，因为他们就在现实生活中，可以见到的。给果果买了个糖葫芦，带着他一边走一边看，找到一个耍猴艺人摊位前，只见地上用白线画了个圈，艺人在圈内，观众在圈外，这就是所谓的舞台了吧！只见耍猴老汉，头带一顶砌日的宽沿帽子，脖子上系了一方围巾，上身着皂色衣衫，腰系一条麻绳，下身穿一条单薄的裤子，黑色绑腿扎住裤腿，脚蹬一双洒鞋。左手握一细棍，还牵着一只小猴子，右手拿着铜锣。还有另外一只猴子，正向围观的看客索要食物，因为它不听主人的吆喝，向对它无礼的围观者施以报复，呲牙咧嘴的叫着，惹得耍猴老汉怒颜厉色地呵斥，果果还不忍心看到它被训斥，还紧紧的抓住我的衣服。
我小声的对果果说，这都是演的，主人和猴子是一家人，怎么会伤害它呢？猴子在跟主人撒娇呢，主人也是在逗猴子呢？不要伤心了，果果听后才眨了眨眼看着我，我笑着对他点了点头，果果才恢复了脸上的笑容。等到老汉端着铜锣走向我们的时候，我从兜里掏出一毛钱，放在果果的手里，让他放到铜锣上，收到钱后，老汉还笑着说了声吉祥话，猴子则在一旁作揖，果果看到后笑着跟我说太好玩了。继续向前走去，两个杂技艺人在表演单车顶碗，一个小女孩骑着单车，还可以把一只脚腾出来悬空，只凭一只脚踩在脚蹬上。下面的人帮助她把碗一个一个的递给她，她在放在脚上，一个两个三个，一一的踢起来落在头顶的项圈上，果果看到后蒸大了双眼，每当碗落在头顶上不掉下来时，他就高声地欢呼，还激动的拍着小手，几番轮转下来，小手都拍红了，就这他也不在乎，只是眼睛直直的盯着演员，生怕错过每一个精彩的瞬间。继续拿钱给他，这次他也不用我在指示他做什么，看到我拿钱后，他就把手伸过来，拿过去，放在收钱的铜锣上。看到这里，我想到我去过一个小的杂技团，里面有十几个小孩子，各种杂技项目都有，我去的时候孩子们正在上课，有拿大顶倒立的，有翻跟头的，有压腿伸展的，那会我还小，父亲带我去的，当时考虑着是否让我也去学习。团长带着我们各处都转了转，父亲沉默了，没有说话。因为训练太苦了，几岁十几岁的孩子们，本应该享受父母的关心呵护，可是来到了这里，只能长年累月的刻苦训练才有可能真正的学到手艺，学成了自然有了吃饭的饭碗，学不成没有了吃饭的手艺，还可能带着一身的伤病，今后生存都是问题。我自然也感觉到很苦很累，看到拿大顶倒立的孩子，脸上一层的汗水，就这教练不让下来依然不能下来，孩子一边哭一边练，我当时也是被吓住了，拉着父亲的手就乞求他不要把我送到这里来。父亲坚定了的眼神，看着我，跟团长说了几句，拉着我就回家了。他既想让我学到一门手艺，但是他也不忍心看到我去受如此大的罪，可怜天下父母心。这些孩子的父母都不心疼他们吗？不是的，各方面的原因，家庭困苦，出人头地，摆脱农家，种种的事情让他们脸上挂笑，心里哭的把孩子送到这里来。几年后，孩子们学成归来，全世界各地去演出，挣回来的钱盖起了大房子，买上了小汽车，才能缓释他们心里的苦吧！孩子脱离了农家的生活，有了吃饭的手艺，家里摆脱了贫困，过上了幸福的生活，这是哪一位父母都希望看到的吧！在今后我跑外卖的那几年里，我也曾想过，我是否会像他们那样，答案是否定的，因为一是父母受不了那种苦，他们宁愿自己辛苦，也不愿让儿子受委屈，二是我当时就被吓住了，真的入了团，也有可能带着伤病回家。
接下来走马观灯似的走了一圈，他年纪太小了，相声，说书，评书等一系列的他也听不懂，每当这时，他都在我身上折腾着，示意我继续往前走。转了一大圈后，快要到中午了，我就带他往回走，看看有什么适合他吃的午饭，倒是看到了豆汁，炒肝，不过我是真的享受不了，酸酸的，一想起来胃里感觉翻腾起来，我问他，他也说不吃，看来还没被他爸带出来，听说北京人都爱喝这一口。走到大栅栏，远处看热气腾腾的，走近后又有香味飘了过来，抬头一看，都一处。我问果果吃烧卖可以吗？果果说可以，看着古香古色的老房子，看着据说乾隆皇帝赐名的老店，我们跟随着跑堂的走进了店里，要了一屉烧卖，一碗粥，一碟小菜，不一会就全都上来了。都一处烧麦制作工艺复杂，从和面到成熟共有16道工序。数百年来，都一处形成了精湛的烧麦制作工艺，尤其是走槌压皮技艺独到，用走槌压出的皮呈二十四个花折，代表二十四个节气，缺一不可，制皮和包馅的过程，也极具艺术观赏性。成形的烧麦外观上独特，封口露馅不干，犹如含苞待放的花朵。食之香而不腻，回味无穷，堪称一绝，具有极高的观赏价值和食用价值。都一处烧麦不仅制作考究，而且应时当令，春夏秋冬不同馅料，不同口味的烧麦有10几个系列30多种。如：春季的春韭烧麦，夏季的西葫芦烧麦，秋季的蟹肉烧麦和冬季的猪肉大葱烧麦等。我先把烧卖从中间夹开，凉凉后再喂给果果吃，可能是果果饿了，也可能是香味浓郁，果果吵着要快点吃，我夹起一半，放在嘴边轻轻的吹着，知道感觉不那么烫了，才放到他嘴边。果果大口咬住，之后在嘴里不停的咀嚼，很快半个烧卖就进了肚子，我连忙喂他喝点粥，吃点小菜，连续吃了三个后，我怕他吃太撑了，不敢喂他多吃了，他也拍了拍小肚子，说真好吃，吃饱了。我把剩下的的打发干净，就带他继续在大街上闲逛，遛遛食，消化消化。
转了一会儿他就困了，我只好带他回家了。坐上了公交车，我让他横躺在我的臂弯里，公交车一晃一晃的，很快他就睡熟了，我也趁此机会好好欣赏了窗外的景色。回到家后，把他放到床上，给他盖好被子，坐在一旁静静的看着他，一会儿撅起小嘴，一会儿嘟嘟囔囔的说了些什么。看那意思是今天高兴的事，一会儿张牙舞爪的，一会儿又偷偷的笑。迷迷糊糊的我听到外面有人在吵些什么，把手搭在果果的身上，怕他被惊醒，又仔细听着外面的动静。原来是许大茂要结婚了，曾经的娄家佣人家的孩子，要娶大小姐回来了，许父许母两人高兴的把这个消息带了回来，碰到二大妈三大妈和贾张氏一群人立马兴奋起来，说着漂亮的吉祥话，后面问到什么时候办酒席时，许父说酒席就不办了，贾张氏立马不干了，大声的喝问道，凭什么就不办了？院子里谁家孩子结婚不办酒席？你家娶回来大户人家的大小姐，就能不办酒席了？因为娄家是大资本家，娄父考虑到今后的发展，肯定不能像从前那样，所以给女儿才找了当初家里的佣人的孩子。也是怕影响不好，说酒席就不办了，许父许母听从了曾经主人的话，就答应了下来。还答应过后让小两口住在这个院子里，他们回农村老家住，娄父也是给了很多嫁妆作为补偿。两口子正高兴的算计着这次结婚的事，看到大家也不免的显摆得瑟，结果捅了篓子，一群人都在那里说他们不能这么办事，大院里以后都这么办的话，怎么怎么的。说的两口子一阵头大，正想办法脱身呢，下班的人们回来了。刹那间许父说我要回家做饭了，两口子顺势脱离包围，向后院跑去。人们看到老几位在那里义愤填膺的说，也过来问是怎么回事，大家七嘴八舌的把事情经过说了一遍，这时一大爷从人群中走了过来，问贾张氏“怎么回事？离得大老远就听见你说不行，不能这么干，怎么了？你说说”贾张氏一看主心骨回来了，连忙走到一大爷面前，说道“许家给大茂说了门亲事，是以前他们的主家，也就是以前轧钢厂老板娄半城家的闺女，我们正恭喜他们老两口得偿所愿，心想事成了的时候，他们却说怕影响不好，不办酒席了，你说说，哪有他们俩这么办事的？前几年我家那么困难，老贾拖着病重的身子，都给东旭结婚摆酒，他们现在可倒好，家里号称半个城，连个酒席都不舍得摆”。话说这个年代，不向后世结婚大摆特摆，只要跟你认识了一次，我结婚就给你打电话说，你不来都不行，过来少说一两百块，人们吃婚宴早就吃腻了，对于吃婚宴，对于人们来说，不是享受，而是受罪，花钱买个高价饭，一问同桌的，大家大部分都是这情况，这个说我们通过一个饭局认识的，那个说我俩才见过两次面，说完大家都是面露苦笑一番，没办法，来呗！红事不请不到，白事不请自到。其实真的不来也没关系，他也只是手机里留了电话，具体谁和谁都不一定分得清楚。而对于50年代的人来说，吃婚宴那可就有的说了。首先，人们在桌上可以吃到平时不舍得吃的食物，厨师也都是找做饭手艺好的，味道自然比自己家做得好吃，其次，赶上那种不讲理的，全家齐出动，上礼一块钱，就这你还不能把人赶走，人家来就是给你面子，来了就要让人家吃饱了，真的敞开了吃，能把主家吃苦咯。贾张氏说白了也就想是掏一块钱全家去吃席，其他各家几乎也都是这种想法，这个年代人真的很苦，肚子里几乎没有油水，大家可能会说，有钱自己买不就行了吗？说真的，一块钱在那个年代能买一斤多肉，后期还要票，可是一家老小，全年都不舍得吃肉，肚子里没油水，真有一斤多肉还不够塞牙缝的。再说回来，真的有这一块钱，大家也都是把钱攒起来，以应对后面的事。吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷，三大爷经常挂在嘴边的老理。一大爷听完贾张氏说的，看了看其他几家，明白大家的想法，说道“今晚开全院大会！”