为了不折损中坚力量，观世音并没有传讯玄仙以下的。
对于佛门来说，现在的华夏，绝对算是龙潭虎穴，进去就不见得出的来了。
以他们的实力来看，恐怕连普通的城池都进不去，还必须得额外加上一层变形术。
不过他们也不想想，来这里都做了什么，不是激化矛盾，就是嗦教战争，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪，他们就属于豺狼。
观世音也不乐意，给这些普通的小神仙，加上类似的法术，万一到时候追根溯源的时候，把自己牵扯出来就麻烦了。
可是，来到这里的寥寥无几，总共也不过百人尔，连水陆大会的人数都凑不齐。
这如何撑得起佛家的门面来？
“如今的大唐，改名为了华夏，不仅国誉强盛，而且城门口往往还会有查验身份的镜子。
也就是我手上拿的这枚，其工作原理都是一致的，可以识破绝大多数的变形术。
所以你们不能随意的变化身形，这样会被那华夏给看出来。”
观世音虽然没有被认出来，但还是借口对城门上那面小镜子十分感兴趣，购买了一面功能大致相同的。
祂认为那人是傻了，这么重要的法宝，几乎算得上是镇压气运的宝物了，居然因为一些仙位级别的灵材，就卖掉了。
殊不知，那群人还把他当傻子，一代产品而已，就算有纪念价值，也值不了这么多啊！
观世音经过稍微的研究之后，对其中的结构已经了如指掌了。
“此物甚是机巧，为你等前途考虑，最好还是不要随意波动其内部。
不论是弄坏了其中的结构，又或者是粘上了华夏的因果，便是不值得的。”
这个东西虽然不容易破坏，但是以他们的能力来说，随随便便就能够破坏。
跟小孩子的玩具一样脆弱。
可关键的是所有城门上，或者说城池外边挂着的。
都是连接着国运的。
如果斩破坏，那必定是惹上一份因果。
如果做不出什么大的贡献，那么这层因果就会一直存在，影响他们以后的修行。
“回菩萨，此物既不能波动其内部，干扰其运行，也不能在其面前变形，那我等该如何进城？”
又不能变形，一变形就会被这个镜子侦测出来，也不能把这个镜子破坏掉，又会粘上因果。
“无相者，一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
我佛门虽然有无相之说，但你等修行不至之人仍会保留本相。
若在华夏附近，若无你等熟悉之人，能够认出尔等本相，且以本相出行，百无禁忌。
只需收拢光辉，化作凡俗之人一般进入变化，无需查验何等身份凭证也。”
观音在这些佛门弟子面前，拿捏的非常到位，句句引经据典。
实际上眼睛据点再怎么多，其实也不过就听后半句。
这么多文言文，实际上不过就是让他们用本相出行。
也就是他们本来长什么样，现在就顶着那副面貌出去就行。
只要在华夏附近没有什么认识你的人，你就顶着这张脸出去就行了。
而且你只需要把光芒收敛一下，别打扮的特别惊世骇俗，直接出去就行，没有任何需要查验的身份凭证。
变化术，是他们进入凡间的，非常重要的一项法术，以至于他们下意识的就想进入凡间的时候，加上一层变化术。
他们总结了数百种变化术的共同特点，才制造出的这么一种特殊的法器，怎么可能这么轻易就让他们抓住漏洞？
不论什么变化术，只要不是那种永久性的变化，都需要法力来维持。
同样，需要法力维持的东西有很多，比如说某种护身性的浮转，又比如说某种刻画了聚灵阵的丹瓶。
只要是有法力维持的东西，都有一个共同的特点，那就是会向外释放一种特定的波纹。
只要有能量的变化，那就会产生波，而变化这类的法术都有一个共同的波纹，哪怕是大神通也不例外。
哪怕这神通再怎么精妙，总归是有变化的，就会出现这么一个波纹。
如果单纯的捕捉这么一个波纹，那就和这仪器的精密程度有关。
像那种大神通者利用某些极其精妙的神通，能让这个波纹小到不能再小。
第一代的变化镜，就会忽略这种情况，毕竟精密仪器是也测不到的。
第二代的就选择了另一种方式，主动时刻激发对应波纹，等到有反馈的时候，在全功率运转，判断到底是谁。
那镜子向外同时释放一种极其特殊的波纹，然后遇到这种波纹之后，就会回射一个特定的波。
如果硬要说工作原理的话，类似于用仪器去探测地雷的工作原理。
只要捕捉到了这个波，这面镜子立马就会全功率运转，判断到底是哪个人身上传来的？随后用光线照到他身上。
哪怕是像观音这种大神通者，在不使用一些特殊的变化手段的时候，也会被这仪器给侦测出来。
赵桂熠做梦也没有想到，自己当初绞尽脑汁想出来的这么一个方法，居然这么简单就被人破解了。
既然我变化之后我进不来，会被这仪器给报警，那我只要不变化进来，你就没有任何办法了。
这其实也是一种先入为主，赵桂熠看着那些书籍中神仙只要下凡，毕定是使用各种变化术，变化成凡人模样。
只要能够侦测出这些变化术，那么自然也就能够侦测出哪些神仙。