在商量好妥善的方案后，白素贞和银欢先是带着芃芃前往灌江口拜见了清源妙道真君麾下的李冰和李二郎，请教其建造了都江堰的理念，得授“道法自然、因势利导”等治水理念。
拜访结束后，白素贞泪眼婆娑地看着芃芃说道：“我的孩子，我能为你做的就是这些了。临别前我有几句话要叮嘱你。到了地方，你要努力记得行善，但该强硬时就要强硬。你的背后有母亲和佛门地支持，不出差错，你一定能胜过天竺派系的竞争对手，成为真正的女神—娜迦神的。我交给你的功法，你一定要勤练不辍，记住任何时候，只有拳头硬，你才有发言权...你要好好听你欢姨的话。这把雄黄宝剑你好好祭练。”
三头身的芃芃接过雄黄宝剑后，恭敬地三拜九叩行了跪拜大礼，说道：“多谢母亲为我筹谋，芃芃感激不尽。今次一别，我们母亲空再也无法相见，还请母亲多加保重，不孝女白芃告退。”
芃芃离开后，银欢来到白素贞身边，开口道：“姐姐，为什么我们不去求骊山老母，为芃芃求取一些助力。毕竟当年如果没有老母地帮助谋划，你也无法从那滩泥潭中快速脱身，并成神。”
白素贞一脸尴尬地说道：“你所说地我都知道，可是当年时观音菩萨地指点我才能报恩，并以最简单地方法成神。而且许郎也不太喜欢我和师门接触频繁，并且还是无法接受芃芃，我更不好。哎，不说了。”
银欢怒道：“哼，又是这个许狼。既然姐姐不愿，我也不多说什么了。我会尽快参悟你给我的这些佛经，并教给芃芃。但是我事先申明：我会教芃芃一些道教功法以自保。毕竟佛本是道，且大道殊途而归。希望菩萨她们见谅。”
在芃芃祭练好雄黄宝剑后，白素贞就立马离开了并催促她们尽快上路，勿要错失良机。
银欢和芃芃看着居住数百年的洞府，收集了一些日常用物和一些珍贵的灵药。银欢想到洞府就此荒废甚是可惜，征得芃芃的同意后，在洞府附近重新设立了一道新的阵法，为那些陷入危境的良善之人以及妖类提供庇护。同时银欢在洞府中留下自己的医道传承。
做了这一切后，银欢就带着芃芃顺着沧澜江从主源为扎曲前往湄公河。
在旅途中，银欢一边赶路，一边指导芃芃修习水系功法，同时为了避免佛教功法的影响芃芃，亲自讲解一些佛法教义。毕竟佛门的糖衣炮弹不是那么好拿的。
芃芃一边修习水系功法，一边在银欢的带领下，梳理地脉，引导水流。偶尔为沿河一些陷入困境且身无罪孽的村庄呼风唤雨，送上清理河中淤泥，并在梦中显灵。这样既可以降低河床增加湄公河的流量，又可为这些善良之人带来福报，使得人民更加敬畏天地，促人向善。
因为大理地区的白族人，原有"本主"信仰"(本主"指各地方的保护神）。大理时期，传入大理的佛教，以密教为主。当时传入大理的佛教，与本主信仰、当地文化，相互混合而形成一种名为‘阿吒力教’的信仰。
银欢摇身一变为一个童颜白须的老和尚，让芃芃变为一个小沙弥去往大理国各处有名的佛家寺庙学习。在这一过程中教会了她不管何时佛法和道法的传播都需因地制宜的道理，否则只会寸步难行。
3个月后，银欢带着芃芃继续上路。