少年文学网
  1. 少年文学网
  2. 其他类型
  3. 玄幻:多子多福,我以娶妻入长生
  4. 第42章 极性
设置

第42章 极性(1 / 1)


绿色光芒的(Green Ray):一个更轻盈的、更密集地充满生命

的身体,某些教导称之为星光体。它是第四密度经验周期的

实体将启动与享受的身体。

蓝色光芒的(Blue Ray):光体,也可称为提婆体。这个身体

有许多其他名称,特别是在印度经典中,因为那个文化的实

体已经探索过蓝色光芒体可到达的多个区域。

靛蓝色光芒的(Indigo Ray):以太体或门户体或形体制造者

之身体,同时被描述成「智能能量的类似物」和「作为智能

能量」。在这个身体中,形态是实质;它将仅仅作为光而对

我们的眼睛可见,因它可以依其渴望而塑造自己。

这是在我们称为的死亡(即黄色光芒体停止)之际、启动的第一

个身体。靛蓝色身体在健康与治疗中也扮演着关键角色:采

取渴望的配置并将其显化于黄色光芒体。

紫罗兰色光芒的(Violet Ray):紫罗兰色光芒体也许可被理解

为我们或可称为的佛陀体或圆满体。它亦是在异于常态的收

割时刻、为了测量实体的可收割性而启动的身体。

在第四密度之中、需要进食吗?

R A 我是 Ra。这是正确的。

43.18 发问者 由于需要喂养身体,容我们说,社交催化剂的机制因此在第四

密度中活跃起来。这是否正确?

R A 我是 Ra。这是不正确的。第四密度存有渴望去服务,由于实

体与鲜活的食材彼此增加的交流、在准备食材方面极度地简单。

因此,这不是个显著的催化剂、毋宁说是空间/时间体验的一个简

单的先决条件。这里牵涉的催化剂是需要摄取食材。第四密度实

体认为这点是不重要的,因此,协助了教导/学习耐心(的过程)。

43.19 发问者 你可否稍微地详述、关于它如何协助教导/学习耐心?

R A 我是 Ra。为了摄取食物,必须停止服务他人的机能一段时

间,这时间长到足以祈求耐心。

43.20 发问者 我猜想在第五密度中、摄取食物不是必须的。这是否正确?

R A 我是 Ra。这是不正确的。无论如何,(身体)载具所需的食物可

借由思想来准备。

43.21 发问者 那会是什么类型的食物?

R A 我是 Ra。你会称呼这类食物为众神之酒、或众神之馔,或带

着金白色泽的光之高汤。

43.22 发问者 在第五密度,摄取食物的目的是什么?

R A 我是 Ra。这是个有些核心的要点,空间/时间的目的是增加适

合于该密度的催化性行动。空间/时间存在的一个先决条件是某种

形态的身体复合体。这样一个身体复合体必须以某种方式补给燃

料。

43.23 发问者 那么,有一个… 在第三密度中、摄取食物不只补给身体复合

体燃料、也给予我们机会去学习服务。在第四密度中、它不只补

给(身体)复合体燃料、也给予我们机会学习耐心。在第五密度

中、它补给(身体)复合体燃料,但它是否教导(什么)?304

THE RA TACT: TEAG THE LAW OF ONE

304

R A 我是 Ra。在第五密度中,它是种安慰,因为那些心智相近的

人聚集在一起、分享这个高汤,于是在实质的活动中,手牵手、

心连心,(全体)在光与智慧中成为一体。因此在这个密度中,它

成为一种慰藉、而非一个学习的催化剂。

43.24 发问者 我单纯地尝试追溯、你可以说、这个催化剂的演化,那么,你

刚才说了,它在第五密度有些改变。我想完成这个历程,接着问

在第六密度中、是否有任何食物的摄取?

R A 我是 Ra。这是正确的,无论如何,这个食物的本质属于光、

并且不可能以任何有意义的方式向你描述或回答你询问的重点。

极性[,在意识内](Pority [In sciousness]):为了成功地从第三

密度毕业,意识可以且必须极化朝向一极或另一极:「服务他

人」或「服务自我」。极性的目标是发展做功的潜能。这种功向

前驱动着进化,刺激着意志与信心之发展,创造了正在认识祂自

己的造物者之更加生动与强烈的经验。极性的选择被称为「造物

在其上转动的轴心」,较高的密度因着在这个选择中获得的极性

而做他们的功,直到第六密度(的某个点)、届时极性被释放为

止。

一的法则既不漠视光明,也不漠视黑暗,而是同时被提供给服务

他人与服务自我。在第六密度、合一的密度,正面与负面途径都

必须容纳对方,因为现在所有一切都必须被视为爱/光与光/爱。这

点对于正面极性的实体并不困难,他们将爱与光传送给所有其他

自我。负面极性在某个时点被遗弃,这对于服务自我极化的实体

是足够困难的。

服务他人[正面途径](Service to Others [Positive Path]):在第三密

度经验中被选择的两条极性途径之一。亦称为那本实存的途径;

爱、接纳、放射是正面途径的正字标记。正面途径寻求理解一切

事物之合一,聚焦于理解、体验、接纳,并且融合自我与自我、

以及其他自我、最终与造物者相融合。在服务他人的渴望中有着

根本性的对所有存有之自由意志的尊重,因此正面实体等待着对

服务的呼求,仅在自己被需要时而服务。服务他人的最佳方式

为:持续地试图寻求分享那份如内在自我所知晓的造物者之爱。

这条途径试图打开并平衡能量中心群的完整光谱。

服务自我[负面途径](Service to Self [ive Path]):在第三密度

经验中、被选择的两条极性途径之一。亦称为那本不存在的途

径;控制、操纵、吸收是负面途径的正字标记。这条途径建基于

分离以及为了自我的利益而操纵、侵犯、奴役所有其他自我的自

由意志。这就使得省略并否认普世爱或绿色光芒能量中心成为必

要的。因此,由于缺少共情,服务自我的实体并不等待对服务的

呼求,而是呼叫自己去征服。

在某些方面,一个实体可以更清晰地看到这些负面极性的实体早

期对智慧的依恋、因为在意识某些位置的链结之上,即智慧被置

放的位置、(对他们)是比较简单的。

这样一个实体对第四负面密度实体的关系是:权力较大者与权力

较小者的关系。负面途径假定权力较小者受到奴役是学习渴望去

服务自我的一种手段,到了某种程度,必须运用意志。以这种方

式,负面意义的极性得以增加。因此第四密度实体是第五密度实

体的自愿奴隶,各方对于自己相对的权力没有任何怀疑。


设置
字体格式: 字体颜色: 字体大小: 背景颜色:

回到顶部