体内共生动物死了人也跟着死去怎么办？——
能不能设法保留人头脑中的记忆和意识，同时让**不腐和重生？
能不能不再是半人半兽的妖怪形象？——
体内的共生动物尽量小，不像鸟或者大蛇这种。
西王母发现了三种东西：尸蹩陨玉鸡冠蛇王！
尸蹩——某种通过在人脑中产卵保存人的记忆的动物，体型也较小，可以成为新共生物。
陨玉——人活着时候吃了可以容颜不老，死了后可以保持人尸身不腐
鸡冠蛇王——一定是一种死后通过蜕皮还能复活的神蛇！
于是西王母开始了大规模的实验：
魔鬼城中的西王母罐——脑子中有大量尸蹩卵的人头，就是尸蹩保持记忆的实验
把尸蹩卵喂鸡冠蛇的壁画——西王母要创造一种同时具有尸蹩和鸡冠蛇优点的生物！
这种厉害无比的东西终于被西王母研制成功了，是的，尸蹩王！
巫蛊的蛊就是把几种极厉害的毒虫放在一起，让它们互相吞噬厮杀，最后留下的，就是蛊！
西王母的尸蹩王一定也是这种东西！
它兼具了尸蹩和鸡冠蛇的最厉害之处！
能保留记忆，能使人保持人形、能让人脱皮复活！
当然，尸蹩是剧毒的。
于是，把这种尸蹩王封进玉英中，一粒长生不老的丹药就制成了！
西王母临死时，只要服下丹药，躺进陨玉就可以等待复生了！
尸蹩会在这期间通过在人头脑中产卵保存记忆，同时陨玉可以让人不朽，尸蹩还有蛇脱皮功能。脱过几次皮后，人就可以复归年轻，同时头脑里恢复记忆，就完成复生了！陨玉强大的功能当然不是玉佣可比，西王母这个过程应该短很多，大概几百年左右？
第三个办法：年轻时、活着时就吃丹药！
人，当然都是贪心的，西王母也不例外！
虽然实现了复活，但还是要“死”很长一段时间
年轻时、活着时就吃掉尸蹩丹药，会怎么样呢？
西王母一定拿活人做过无数实验，结果——要么立即死了，要么变成禁婆等怪物，要么疯狂。
总之，不成功！
终于，西王母发现了秘密：
唯一活着时吃掉尸蹩而又安然无恙，能够长生的办法就是：进入陨玉中，不离开陨玉！
最后，我们推测，西王母选择了第三种办法！
那个坐在陨玉外边的，貌似女王的女尸，当然就是西王母的“影子女王“！替西王母传递消息，发号施令的！
而，陨玉里伸出头那个女人，可能正是西王母本人！
五、周穆王与西王母，长生术再现中原！
在中国的神话传说中，周穆王是西王母的情人！
周穆王西见王母，在瑶池边，饮酒酬唱，两情相悦，缠绵数日。周穆王以贵重的白圭玄璧和绚烂的丝织品为见面礼，同时也作为定情之物。
分别之际，西王母为天子谣曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？"——如果你能够不死，还会再来吗？
以后的岁月，西王母一直痴痴等待情人穆王重来，但穆王再也没有来
李商隐有诗：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”
周穆王是西周时代酷爱游历和征伐的天子。
他驾着八匹马来到西王母昆仑山
起初，可能是为了战争，但显然像那幅壁画描述的，他没法对付那些鸡冠蛇。
他遇见的那一代西王母，或许正是研究出了尸蹩丹药永生术的那位，
所以，已经不是半人半兽的妖怪，成为了正常的美丽女王（《穆天子传》这样记载的）
或许，穆王和西王母在战争中一见钟情，也或许，穆王只是假意投降示好示爱。
但西王母爱上穆王是真！缱绻温柔后
离别时刻，西王母许下再见的诺言，并赠送给穆王不死之药
就是玉英包裹尸蹩的丹药和玉佣（用陨玉做的）
穆王和西王母一起种下一棵槐树
西王母还送给穆王两样东西：
一是调动阴兵的鬼玺，助穆王征伐
另一样，就是古青铜控制的尸蹩群（鲁王宫中六角铃铛的大尸蹩）
现在可以解释六角铃铛，就是伏羲控制动物的古青铜。
穆王回到中原，把他的陵设在山东一座山中（一般只有帝王才有山陵）
临死时果然按照西王母的吩咐，吃下丹药，穿上玉佣盘坐在一棵树下（西王母的约定？）
进入到脱皮，等待复活之中。
他把鬼玺陪葬墓中，而尸蹩，用来守陵！
六、战国时代的变故！
时间，继续向前。
很快，周王室衰微，到了诸侯混战的春秋战国时代。
鲁殇王，是一个靠给鲁国公倒斗起家的将军，而，铁面生是他的幕僚，这个精通风水、易经的人，其实是蚩尤的后裔！
鲁殇王一次倒斗时发现了穆王的山陵，一定是找到了穆王和西王母故事的记录
他拿到了西王母送给穆王的两件东西：鬼玺和铜铃尸蹩，于是战斗力大增！
那个金丝帛书上鲁殇王的自传，所谓发现大蛇，得到了两件宝贝，其实暗指他盗周穆王的墓的过程。
殇王是个粗人，这一切，都应该是铁面生帮他破译的
于是铁面生也知道了这个秘密！
他知道鲁殇王最后一定会取代穆王进那个玉佣，但他也看出，那个玉佣一经换人，也许就失效了。
他开始盘算自己的永生，自己带着一支队伍前往西王母的昆仑山。
取回了一些黑色陨玉和四颗尸蹩丹药，至于过程如何，那是另外的故事了。
鲁殇王临死时，把穆王从玉佣中弄了出来，把穆王的血尸封进墓门边的铁棺，变成为他守墓的“看门兽”。自己进了玉佣。并在穆王墓的上边修了自己的墓，放置七星疑棺。
穆王的“永生”被鲁殇王破坏了，可怜“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”，但其实鲁殇王也是白忙一场，因为那个玉佣其实已经失效了。
鲁殇王死前，铁面生也假死，其实是寻找风水宝地，他在长沙找到了血地，为自己造墓
同时，作为蚩尤的后人，三苗当时正在长沙一带，也便于铁面生活动。
铁面生一定是把生平，包括西王母的秘密写在帛书上，一份给了他的后人或族裔
另一份陪葬在自己墓中。
他自己设计的墓分两层，上边的是个虚棺。下面的密道，全部使用陨玉铺成，等于是个大玉佣，他雕刻了四目九天娘娘像（西王母），把尸蹩和帛书放在上边
然后吃掉尸蹩，进入自己的“永生”。
七、元朝初年的东夏王国！！
在伏羲时代之后，东北的历史是一大段的空白。可能因为气候的原因，已经不适合发展强大的文明。
东夷部落离开后，巨大的遗址——地底峡谷的大铜门，可能还留有少量的族裔看守或留守。
为什么在宋元时期突然出现了东夏政权？
答案就是东北女真人的崛起，已经威胁了伏羲遗址的秘密和这个族群后裔的生存
必须要建立一个政权！这个后裔人数应该是非常少的，那么就征服和利用女真人！
伏羲后裔征服女真人的方法应该是：
威胁：巨大的鸟的杀伤力神迹：利用大铜门的集体致幻功能和神秘的万奴王的威慑力
利益：许以他们青春永驻（伏羲氏族也有玉文化，食玉驻颜不是难事）
万奴王是谁呢？
万奴王就是伏羲氏族留守的后裔！他们几乎原封不动的守护着伏羲氏族的传统！
1、大型鸟人，用青铜铃铛控制的“嘴中猴”
2、龙的图腾——蚰蜒
3、青铜的祭祀和集体致幻的巫术
4、“人和动物一体共生”的长生方式！只有他们，还保留着伏羲时代“妖怪”的形象！
伏羲氏族以往共生的是蛇，但长白山的气候可能已不适合蛇类生存，蛇已被西王母带到昆仑。这里留下的唯一适合共生的就是蚰蜒了！所以，万奴王十二手的妖怪形态不就是人和蚰蜒的结合体吗，只有蚰蜒有这么多的肢体。但是，蚰蜒和人的共生可能远远不如蛇，蚰蜒的寿命很长，但每一代万奴王的寿命并不长。
5、兄妹通婚的传统，天宫的万奴王和汪藏海墓的十二手尸明显是兄妹兼配偶。
万奴王从地下爬出来的秘密？
每一代万奴王死去，大铜门才开启，这就是伏羲氏族古老的死亡和交替仪式，也就是人死了，而他体内的共生动物还活着的情况。
万奴王死去，进入铜门，这时他体内的蚰蜒就会把尸体吃掉，剩一张皮，然后出来。
这时，后继的万奴王（前任万奴王的子孙）已经被古青铜洗去全部记忆，蚰蜒就进入这个万奴王体内，继续共生，蚰蜒和前任万奴王长期共生，已经有了灵性，有了前任的意识和记忆，然后传给后一代王，如此反复传承，直到这个蚰蜒死去。
而新万奴王刚刚蚰蜒进入体内，当然是像蚰蜒一样从地底爬出来！
为什么只有第十四代万奴王要修墓？
前十三代万奴王都没有墓，他们可能都变成了青铜门中的一张人皮