下午，语文课。
今天要学习的课文是白居易的《琵琶行》，早读的时候大家已经听过全文内容了。
想到早上听到有同学抱怨白居易这首诗太长了，难背，很多古人有点想笑。
他们听到宋老师说《琵琶行》要全文背诵，是考试重点，所以学生们背得要死要活的。
想想后世的学生也挺可怜的，他们学习的可是积攒了几千年的文化。
之前提到和唐朝有关的内容，所有朝代的人都听到了，唐朝出了很多诗人，诗词肯定是很多的，从小学学到高中，这个量真挺大的。
喜欢通过作诗、写词抒发情感的人反思了一瞬：难道我们真的写得太多了？
几秒钟后他们就反思完了：怪不了我们，我们写的时候也想不到你们是这样学诗词的，同情你们三秒应该够了。
有些人坏心眼的想：以后我也要多些一点长篇，能有一两篇入选教材也是好的。看不得你们生活这么平静，背不死你们。
宋老师：“白居易我们都不陌生，唐朝著名现实主义诗人。《琵琶行》是一首长篇叙事诗，字面上是写歌妓琵琶女曲折不幸的人生经历，实际上也是在述说作者自己的人生际遇。”
“这首诗开篇就写了作者的创作背景，唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。”
“司马简单来说就是刺史的助手，在中唐时期一般是用来优待宗室或安置闲散官员的，没有实权，所以白居易属于被变相发配了。”
商朝、西周时期。
帝辛、姬发等人感叹：好家伙，果然时代变了。
要知道，司马在他们这些时期可是非常重要的军职，掌管着一个国家非常关键的军需物资马匹的，后面的朝代却变成了一个闲职。
想到他们这个时候的军队组成人员，帝辛、姬发觉得这种变迁挺好的，其实他们也想这样搞。
贵族们心里了然，想想就知道是为了瓦解他们手上的军权弄的。
把他们这些贵族手上的军权分散了，诸侯的势力不就减弱了吗？
哼！大家都不是省电的灯。
唐朝贞观年间。
李世民算了算时间，唐宪宗和他隔了好几个皇帝了。
他对白居易不了解，不知道为官如何，也不知道白居易是因为什么被贬的。
但他想，能进教材的诗，作者怎么都不会太差吧。
他看过全诗了，感觉自己可能又要听一遍大唐的衰落了。
唐朝元和九年。
李纯看着堂下的白居易，有点心虚。
感觉自己可能要被骂啊。
他好想把这个直播屏关了，可是这不是他能控制的。
白居易本人对自己的后半生也挺好奇的，此时的他还没写《琵琶行》呢。
他明年就会被贬到江州了？还有啊，具体被贬的原因是什么？他以后还是防着一点吧。
宋老师：“元和十年，藩镇势力派的刺客在长安街头杀死了唐朝宰相武元衡，还刺伤了御史中丞裴度。”
“不仅如此，藩镇势力还要求唐廷罢免裴度，白居易上书主张严缉凶手，得罪了朝中权贵，最后以‘擅越职分’被发配了。”
“这件事对白居易的影响很大，早期的他满含锐气斗志，自此之后越来越消极了。”
唐朝贞观年间
李世民深吸一口气，在心里安慰自己：平心静气，平心静气。反正已经知道大唐的历史了，早就做好心里准备了。
不行，气不过啊。
“大唐的宰相都被人家当街杀了，朝廷不能惩罚凶手，凶手还想让朝廷官员罢官。”
你们这些藩王简直欺人太甚。
还有，好你个唐宪宗，白居易的请求不是挺正当的吗？
你居然把人家贬了，这不是助长藩王的气焰吗？
即使已经知道历史了，李世民听到了还是会忍不住想拔剑。
唐朝元和九年。
李纯觉得真尴尬啊，他和大臣一起听大臣后面是怎么被他李纯贬谪的。
要不下朝算了，各自在家听吧。
白居易：好，现在知道是怎么个事了。
他其实早有预料，听完宋老师的话只是确认了自己的猜想。
白居易想想真是生气，堂堂大唐被藩镇欺压成这个模样。
还有那些狗屁权贵，为了自己的利益不顾大唐安危，和藩王勾结在一起。
现在大唐已经是这个样子了，要想挽救已经太难了。
武元衡：好歹自己也是大唐的宰相，就这么死了，真是憋屈。
虽然宋老师没有明说，但他知道派人杀自己的肯定是李师道那个破烂玩意。
毕竟自己主张削弱李师道的势力，哎！
成德节度使王承宗、淄青节度使李师道：真是够了，现在武元衡那个老东西肯定会有所防范，我们的计划看来是行不通了。
天天削藩削藩，怎么不削你们武家的。
反正大唐都要亡了，还效忠它做什么？
裴度：所以我的结局是什么？削藩成功了吗？有没有为武丞相报仇？
宋老师：“说到白居易和武元衡，这两人还有一段轶事呢。两人既是好友，还是情敌，与他们有情感纠葛的人你们应该也认识，美女诗人薛涛。”
“武元衡号称大唐第一美男子，他和薛涛的关系暧昧。白居易爱慕薛涛，因而他对武元衡心生嫉妒。当然，嫉妒不嫉妒也只有本人自己知道。”
“反正历史记载的白居易挺喜欢蓄妓玩乐的，光是白居易现存的诗里面，提到的名妓就有好几个。”
唐朝。
被提到的当事人中，有人有点尴尬，前面还在说白居易的创作背景呢，一下就转到了私人生活上。
这弯拐得他们有点措手不及，
白居易：呃，狎妓怎么了，这不挺常见的吗？
短暂的尴尬之后，白居易心里就放松了。
文人的圈子历来如此，这么做的人可太多了，不然自己也不会把名妓写进诗里面了。
可当着这么多朝代人的面说，感觉是有点奇怪啊。
武元衡：呃，这，不过还是感谢乐天老弟在我死后还能出言帮我，就是有点连累他了。
他前面还沉浸在自己壮志未酬的情绪里呢，怎么话题突然就变了？
武元衡觉得自己和薛涛郎情妾意而已，窈窕淑女嘛，多点追求的人很正常，什么情敌不情敌的。
不过那个【大唐第一美男子】的称号，以前没觉得有什么，现在听起来怎么感觉有点羞耻。
薛涛：没想到自己被后世提到是这样的情况下，不过也不是什么大事。
就是不知道自己写的那些诗有没有一部分流传到后世了？
很多人都被宋老师讲的话题闪了腰，原来讲解诗词的时候是会提到各种事的。
很多人都希望还是多讲讲自己比较优秀的方面吧，轶事这些少讲一点。
宋老师可听不到众文人心里的期盼，她只是看部分学生听着听着有点神游，于是穿插了一点绯闻轶事。
果然，效果很好，溜号的学生听到这些事后注意力都回来了。
宋老师：“白居易在唐朝算是比较高产的诗人了，现存的诗得有三千多首，而且题材广泛，语言通俗，课本上的诗只占了非常小的一部分。”
第一次听说白居易的人：这人真能写啊，他的时间都用来写诗了吧？
宋老师：“他在任职期间有一定建设，参与了新乐府运动。新乐府是相对于汉乐府而言的，白居易和元稹等人提倡恢复古代的采诗制度，发扬以前诗歌讽喻时事的传统。”
“他们的口号是【文章合为时而著，歌诗合为事而作】，主张体现现实主义精神。最后虽然失败了，不过这个运动的意义却是影响深远的。”
“我们建国之初就一直强调文艺创作的重要性，伟人也说过，我们要有自己的文化军队，我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。”
“这里的文化是多方面的，诗歌、文章、影视剧等都包括在内。不过令人感到可惜的是，在我看来，这些年的文化创作很多都脱离群众路线了。”
这个说法让很多人陷入了思考：文化创作要走群众路线？如果群众看不懂呢？
唐朝。
白居易觉得说的很好啊，听到自己正在进行的诗歌改革失败了，他有点失落，不过听到后世对他的肯定，他是有点欣慰的。
诗歌、文章不就得是为君、为臣、为民、为物、为事而作，如果仅仅是为文而作，那还有什么意义？留着自己欣赏就好了。
自己的主张和【走群众路线】有一定差别，白居易觉得后世总结得要更好一些。
唐宋时期倡导古文运动的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人在心里拍掌叫好。
这个说法好啊，走群众路线。