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第97章 合作社?(1 / 1)


很多人开始重新思考后世这个党对待民的态度,之前听到为人民服务、人民群众、解放全人类这样的话时,很多帝王觉得这可能大致只是一种口头上或者明面上的说辞。

可看到的东西越多,听到的内容越丰富,他们才真的意识到,这是在认认真真落实他们给人民许下的诺言。

接下来是阅兵式,这场阅兵和之前看到的相比,在武器、军装、人数等上面都要简陋很多,但是威武雄壮、气势昂扬、万众欢腾的特点是一脉相承的。

整个视频很短,只有十二分钟,这让很多人意犹未尽。

吴老师:“因为开国大典的胶片被当时的摄影师失火烧了,所以现在我们能看到的都是其中的某些珍贵场面,这是一件十分令人惋惜的事。”

唐朝,李世民:啊?这么重要的事件的记录居然被毁了?那可是一件大憾事啊!

观看直播的人都发出了可惜的叹息,难怪他们觉得这个视频的某些地方不是很顺畅,估计是后世人拼接的吧。

吴老师:“前面我们说到,在新民主主义革命中,我们取得了重大胜利,建立了新Z国。在艰苦奋战的过程中,那批伟大的人也在思考我们的国家将来要走什么样的道路?在国家诞生的时候,他们得到了一个比较确切的答案,我们要走社会主义道路。”

清朝,雍正:光从华夏历史看的话,这是一条完全没有试过的道路,也没有太多经验可供借鉴,这和秦始皇统一之后面对的局势差不多,甚至比那个时候还要复杂,毕竟皇帝制度都没了。

吴老师:“共和国的诞生,标志着新民主主义革命的结束,社会主义革命的开始。国家成立之初,大家的意见并不统一。”

“有人认为当时国家的经济文化发展同资本主义发达国家比起来存在着很大差异,我们需要等一等,等到资本主义成熟一点以后再进行社会改造。”

“也有人认为我们的时机已经到了,符合向社会主义过渡的条件。”

秦朝,秦始皇:根据之前学过的内容,我认为当时的Z国应该可以直接进行社会改造了。感觉很多条件基本上已经满足了。

北宋,赵顼:可以想象,当时这两派观点的支持者应该吵翻天了,和我现在面临的局面还是有一点点类似的。哎,难选!

对于这两种观点,各朝代的人都有自己的猜测,大家看法不一。

吴老师:“经过多方分析后,最后得出的结论是我国已经具备了社会主义革命的条件。”

“第一,无产阶级独立自主的领导权是新民主主义向社会主义转变的政治保证。我们国家的政权是由无产阶级领导的,这样,我们就有条件利用国家政权的力量来继续完成社会主义革命。”

唐朝,李世民:是这个理,无产阶级都已经处于绝对领导地位了,怎么走就是他们自己说了算了。不像我,别看我是皇帝,但是有时候还是受到其他人牵制的,这么看,世上是没有绝对的自由的。

吴老师:“第二,新民主主义革命中已经含有社会主义的因素,这为实现对生产资料私有制的社会主义改造创造了有利条件。”

“党在广大人民群众中享有崇高的威信。马老师、列老师、毛老师的思想在我国的意识形态领域占有指导地位。”

西汉,刘彻:这个意识形态已经出现过很多次了,不过也是,思想确实很重要,不然秦国商鞅变法的时候也不会出现“愚民”这样的措施了,前朝也证明了这点,我们大汉的某些经历也证明了这点。

有人若有所思,有人赶紧翻之前做的笔记:满足社会主义的条件是什么来着?

吴老师:“虽然已经满足社会主义革命的条件,但是我们还需要一个过渡期,即从建国到社会主义改造基本完成。这个时期我们的总任务和总路线是逐步实现社会主义工业化,以及对农业、手工业和资本主义工商业的改造。我们称为‘一化三改’。”

北宋,赵匡胤:那这个过程应该还是挺漫长的,可不是简简单单就可以达成目标的。很好奇他们是怎么实现这个改造的。

吴老师:“我们来看看具体措施。在改造农业的时候,我们采取积极发展,稳步前进的政策方针,通过逐步发展,互助合作运动,把落后的、小规模生产的个体经济变为大规模生产合作。”

“对于手工业,和农业改造采取大致相近的措施,通过手工业生产小组、供销合作社、生产合作社三个阶段,变个人为集体。”

“资本主义工商业改造经过两步走的策略,把私人资本主义引导到国家资本主义上,然后再把国家资本主义逐步变为社会主义经济。”

吴老师这段话讲下来,很多人耳边一直响着“改造”两个字,他们已经听不进其它东西了,满脑都是“改造,改造”。

有的人则眼前一亮,这种方式妙啊!

这不仅仅是一个简单的征税问题,这是把个人的力量集中到一块。多人的力量合在一起可以产生更大的收益,到时候从这些收益里面拿出一部分去建设国家,肯定比征收个人的税要来得划算。

不过很快有人又有点泄气,现代的合作社可能暂时无法在古代实行。

后世的合作社是不同阶层、不同姓氏的人组合而成的,他们没有血缘关系,只要满足自己利益就可以加油干。但是古代不行,在一个讲究宗族的时代背景下,这种措施太难得到成果了。

有人兴致大减,但也有人兴致勃勃,即使不能全国实行这种改造,但小面积的还是可以试验一下,可以先把分散的那部分力量集中起来,最后再想其它办法也行。

毕竟后世不都说了吗?进入我们华夏的理论要具有我们自己的特色,那后世的理论来到他们这些古代,肯定也是要有时代特色的。

只要不影响大局就行。


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