思政课中。
现在看着这几个字,封建王朝的统治者们已经躺平心态了,反正也阻止不了大家听这门课,不如他们也好好听听,从中学习点什么吧。
吴老师:“前面我们已经讲到社会主义从空想到科学,从理论到实践的过程。那么,当封建制度被推翻后,我们要如何拯救这个破败、千疮百孔的国家呢?”
唐朝,李世民:这个问题我会,社会主义可以拯救Z国,至于怎么拯救的,我要再听听。
北宋,赵匡胤:之前一直在说无产阶级,上次提到的那个党领导无产阶级群众救国嘛,不过我还是无法想象这样一群人到底是怎么撑起一个大国的?
吴老师:“学过历史我们都知道,我国发展到如今的社会主义是经过了很长时间探索的,并且还要一直探索下去。封建社会结束后,我们进入了一个特殊时期,这个时期很多仁人志士前仆后继、不屈不挠,尝试用不同的方式实现民族复兴之路,但都没能改变当时的国家性质和人民的悲惨命运。”
“在半殖民地半封建的社会条件下,大家发现资本主义在我国是走不通的,在大家寻找新出路的时候,十月革命一声炮响给我们带来了新的灵感。于是新民主主义革命应运而生。”
只要了解近代史的人都知道,这是一段十分艰难的时期,它厚重到不是课本上的短短几句话可以承受住的。
听到吴老师这段话,大家对于他口中的内容产生了一点疑问。
西汉,刘彻:为什么叫半殖民地半封建社会?是因为之前说的西方列强攻占了这片土地的一部分吗?
之前的课堂上有提过殖民地这个概念,知道这是别的区域的某些国家用十分血腥且残暴的方式侵略别国,但是很多人不是很理解半殖民地半封建社会的意思。
秦朝,秦始皇:这个时期Z国的情况应该是非常复杂的,估计比秦国统一前还要混乱。
吴老师:“本来在早期的时候我们的文明都是领先别处的,可是在别国冲破封建社会的牢笼飞速发展的时候,我们却深陷封建专制的漩涡,经济、政治、文化渐渐落后,最后致使整个民族遭受了一场大浩劫。”
明明吴老师也只是平静地陈述历史,但很多人觉得这话里充满了指责。
各朝的封建统治者们:虽然没有直接点名,但是总感觉你在点我。
早期朝代的皇帝还好,毕竟时间离得远,而且人吴老师也说了,当时的华夏文明处于领先地位,所以也没太觉得自己拖累了社会什么的。
晚点的几个朝代就觉得吴老师这话有点贴脸了,他们把这指责自动带入到自己身上。当然了,作为一个皇帝,他们是不会表现出来的,只在心里想想。
吴老师:“新民主主义革命出现的时候,我们看到了光明。为什么别国都是民主主义革命,我们却偏偏要加一个新呢?”
没有人回答这个问题,吴老师继续讲。
“我们说五四运动是新、旧民主主义革命的分水岭,之前的称为旧民主主义革命,之后就是新民主主义革命。说到这个,可以说这是我国的一个传统了,任何理论或者其它东西进来之后都会带上不一样的、属于我们自己的色彩,简单来说就是Z国特色。”
“民主主义在老大哥或者鹰酱家称为民主主义,来到我们这肯定需要换一个名称的,因为我们和他们这些国家都不一样,我们的国情不同。地大物博、人口众多、历史还这么悠久的国家,别国的经验再怎么先进和丰富,对我们来说也只能是起到一个参考作用。”
“旧民主主义就是因为基本照搬别国的经验,所以最后失败了。后来的新民主主义革命为什么会成功?是因为有部分人去考察了我们的基本国情,对整个国家有了十分清醒的认知。”
为了让同学们更好地理解,吴老师对新旧民主主义革命做了一个详细的讲解。
旧民主主义革命是资产阶级领导的,是一场资产阶级革命,全称“资产阶级旧民主主义革命”。
新民主主义革命是无产阶级领导的,也是一场资产阶级革命,全称“资产阶级新民主主义革命”。
西汉:咦?新民主主义革命不是无产阶级领导的吗?怎么不叫无产阶级革命?
唐朝,李世民:明明都是资产阶级领导的,为什么就不一样了?我还以为是因为领导的人不同呢?
听到这些,很多人都觉得有点晕,这门课最让人头疼的就是这些东西了。除了本身对思想政治课感兴趣的人会去花时间理解外,不然大家学到这些东西基本上都是死记硬背。
这种情况同样出现在直播屏前面。
吴老师:“决定革命性质的不是革命的领导者,而是革命的任务和对象。旧民主主义革命和新民主主义革命的任务和对象都是反帝反封建。”
北宋,赵匡胤:喔~,因为任务和对象都一样,所以都属于资产阶级革命啊。
这么一解说,很多人算是听明白了,不然都快被绕晕了。
吴老师:“为什么反帝反封建的革命叫资产阶级革命,不叫无产阶级革命?简单来说,社会发展的过程中,每个阶级身上都有自己的历史使命。我们可以这样理解,因为反帝反封建是资产阶级的历史使命,这是这个阶级该干的事。”
秦朝,秦始皇:这个说法倒是新鲜,阶级该做的事。这就像是说我们之前的列国推翻周朝的统治一样,这是诸侯们该做的。居然把这个过程合理化了,不得不说后世的人是会解说的。
清朝,雍正:历史使命?照这样说,我们大清被推翻也算是顺应历史发展潮流了?那我们的使命又是什么?
吴老师:“说到革命,大家说刘邦推翻了秦朝,建立了大汉王朝,这算不算革命?”
秦朝,秦始皇:后世的革命和我们理解的好像不太一样,不仅仅是易姓的事。
唐朝,李世民:应该~算吧?自古以来革命的意思不就是当皇帝的易姓,改朝换代吗?
听到教室里异口同声的“不算”,还在思考这个问题的人回过神来。
吴老师:“没错,我国历史上这种一个朝代推翻了另一个朝代的情况,都不是我们的革命观。像刘邦这种最多叫农民起义。”
西汉,刘邦:哈哈哈哈,这么说也是不错的,我祖上确实是农民,可以说很贴切了。大汉后来被后面的朝代替代应该也不算革命的。
唐朝,李世民:可是我李家也不是农民了,怎么就归农民起义了?难道得往几代以上的祖辈算起?
明朝,朱元璋:这么算的话,明朝代替元朝也是这样一个过程了。
吴老师:“革命的本质是进步阶级推翻落后阶级,先进制度替换旧制度。而汉朝推翻秦朝只能说是改朝换代,制度并没有发生变化,都还是封建社会。”
清朝,康熙:这样的话,我理解了,周朝被取代经历了一次社会变革,后来就一直延续着秦朝以后的社会制度。虽然王室换人了,制度基本上还是那些制度,要说再一次革命应该是我大清被取代了。
吴老师:“说到历史使命,在奴隶社会,奴隶主统治着奴隶。我要问一下大家,推翻奴隶主的这个历史使命是谁肩负着呢?”
听到这个问题,很多人想:不是奴隶推翻的吗?
但仔细一想好像又不是,奴隶并没有上位。