反倒学习需要仔仔细细全心全意，既要学习又要思考，毕竟学而不思则罔，思而不学则殆，还要时不时的温故而知新。
总而言之言而总之，学习科比体力活累多了。
不就是挑一点水，到底有什么难的地方，值得祝英台这种脸色。
她五岁那年就能抱着一人高装满水的大缸，在宅院里撒开脚丫子来回跑。
要不然她怎么会有个绰号叫司马缸。
亲娘感叹赞美她的英勇，我的亲亲女儿就是天生的帝王，天下谁是其敌手。
自从司马明珠降生，庾道怜就从心里认为女儿一定会登基坐殿，虽然不知道从哪里冒出来的这个想法，但她非常坚定。
庾道怜：" 让阿娘看看伤到没有，小小年纪力大无穷，真是娘的骄傲。"
庾道怜：" 你生来不同，要长些志气，做出一番事业来。什么都不用怕，娘永远在你身后守着你。"
母女情深，抱在一起亲亲。
明珠骄傲的挺着胸膛，耀武扬威。
司马明珠：" 没错，我就是天生神力，等我以后要收复山河，驱逐鞑虏，光复江山。"
庾道怜：" 我女儿真是有志气。"
亲爹吓的要死，眼泪噼里啪啦掉。
抱着亲爱的闺女扯嗓子哭嚎，一边哭一边殷勤劝导，好话赖话说了个遍。就差磕头求她以后别这么鲁莽。
司马奕：" 呜呜呜，你们这帮该死的奴才，怎么不看着姑娘！"
司马奕：" 我的乖女儿啊，就算爹求你不行吗？以后可别做这么危险的事儿，你要是出了什么意外叫爹可怎么活呀！！！"
司马奕热泪滚烫，就像水做的人一样，滔滔不绝。
说话的调调此起彼伏，忽高忽低，如泣如诉。就像戏子在长歌善舞，颇有点儿孟姜女哭倒长城八万里的气势。
司马明珠：" 行了行了，你别哭了，我再也不做这么危险的事了！"
我不当面做，我偷偷做，嘻嘻嘻。救命啊！亲爹太能哭了，哭的人家脑瓜仁疼。
好容易才从记忆中挣脱，回归现实。
她轻轻拍拍脑门，怎么就忘了普通人力气小呢，那对于梁山伯来说是有些沉重。
“我还要告诉你什么叫做方圆规矩，什么叫做尊卑贵贱，尼山书院是方寸之地，不管你祝家庄名头有多么的显赫，踏入书院圣地，凡事就得由我，而由不得你。”
这小老头儿贪财重利，看人下菜碟，没想到说出来的话，还有那么一点点歪曲的道理。
尊师重道，天经地义。
无论是昨天受气报复也好，看不上梁山伯故意凌辱也好，上课睡觉的确应该受到批评教育。
祝英台也就算了，家大业大，就算不来书院也有大把的人等着为她教书。
可梁山伯不一样啊，自幼丧父家道中落，是他娘辛辛苦苦攒出来的银钱供他上学读书。
结果他在课上睡觉，无论出于什么原因，都不太好。
而且站在陈学监的角度，他叫醒上课态度恶劣的学子，一点问题都没有。
他收了束修就有责任教育好每一个学子，无论他出于什么原因特别关注梁山伯，还罚他挑水，顶多惩罚稍重，但绝对没有本质上的错误。
在如今的社会观念里，天地君亲师，师徒如父子。
古人云：“一日为师，终身为父”。意思是哪怕只做了一天的老师，也应当作为一辈子的父亲来看待。
这说明人应当尊师重道、知恩图报，对待师父如同对自己的再生父母一般，在尊敬的基础上发展成深厚的情谊。
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作者：" 想说一下，师父和师傅是不一样的。"
“师傅”一词早于“师父”出现。汉字发展初期，“师傅”与“师父”的字形不同，但意义相同。
随着朝代的更迭与时代的变迁，二者出现了本质上的区别。
“师者，所以传道授业解惑也”，“师傅”一词最早出现于战国时期，用于指代从事教学工作、为不解之人传道授业的老师。
战国时期的著作《谷梁春秋》中记载：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”
此处的师傅便是为学生传授文学知识或是教导行为规范的老师。
秦汉时期，“师傅”逐渐演变成了帝王之师。朝中专门设置了“太傅”、“少傅”等职务。
师傅与师父都属于尊称，但却具有本质的区别。
“师父”一词可拆解成“师”与“父”，“师”即德高望重的老师，“父”即双亲中的父亲。
“师父”拥有强烈的感情色彩，将“师”与“父”并列，就是将老师与父亲置于同等地位，可见老师的重要程度。
从礼节上来说，“师父”更加有地位，正所谓“一日为师终身为父”，师父是可以打骂弟子的，弟子为了从师父那里获得真传，要像对待自己的父亲一样对待老师。
古代如果拜了师父，在规定的学艺时间里，父母与子女是不得相见的，而且弟子拜师要行“三拜九叩”的大礼，仪式方面很隆重。
据说如果师父无儿无女徒弟，还要为师父养老送终。
有一技之长者称为“师傅”，应用的是十分的广泛；对自己的授业者称“师父”，是对自己谆谆善诱，耳提面命之人。两者都可表示师徒关系。
作者：" 以上都是查到的资料和一些记忆中的见解，不一定准确，且看且忘吧。"