控制了官衙和仓库后，随着一二排回归，唐德勇要求机炮排留守官衙，其余各排以班为单位，逐屋搜索残敌，从洪州城东南角开始。
战士们先划出一片房舍，按战术动作展开，机枪占领制高点，然后又以战斗小组为单位，逐屋搜索铁鹞子和泼喜军残敌，同时让随行的官衙书吏登记户主的基本信息。
户主姓名，职业、家庭成员，非家庭成员（仆役）姓名、关系、存粮等信息，必须用汉字书写。
侦察兵通过几个月的学习，也能写出七八百字了，完全可以从旁监督，这让官衙书吏很是吃惊，难道大宋的读书人也开始当兵了？
西夏人入则为民，出则为军，每户人家的户主和主要男性都是军人，侦察连的形式原则是：只要不反抗，配合登记，则一律视为平民百姓。
也许，某些户主正是先前被侦察兵们追的屁滚尿流的铁鹞子或泼喜军，但是现在侦察兵都故意视而不见，这是唐德勇的策略。
唐德勇认为，既然铁鹞子和泼喜军既是兵也是民，西夏政权就不可能让所有的军人家庭都富裕，根据封建社会的社会结构规律，平穷的军人家庭必然占多数，这些人就是团结的对象，这些人打了败仗而没有逃出城去，说明他们身家有限。
破城之后，唐德勇让一排二排到官衙补充弹药，放开三个城门就是给洪州的贵族官僚逃出城去的机会，没有逃出去的基本上可以确定是普通军人或普通百姓，用这种办法把洪州城的贵族官僚和普通百姓区分开来。
在这个时代和这个气候条件下，没钱的穷人出远门就是找死，只有自信有钱有势的人才敢逃出去的。
唐德勇的策略是妥妥的阳谋，如今洪州城留下来的铁鹞子和泼喜军也就是普通百姓家的户主或男性成员了，普通百姓最现实的需求是什么？
是粮食牲畜和土地！
而这些资料，铁血军可以满足你。
当然，也有脑袋进水的混人试图反抗，下场无外乎两种，要么被子弹击毙，要么在三棱军刺下流尽愚蠢的血液。
侦察连按东南、东北、西北、西南片区的顺序，一片一片地登记下去，到第二天下午才基本登记完毕。
洪州城三门洞开，要逃跑的和能逃跑的，都跑光了，城里那些高门大户，即便家庭主要成员都跑了，也会留下老弱妇孺以及仆役奴隶。
所以有的家庭登记是不完全的，因此叫基本登记完毕。
在登记过程中，除非反抗者，侦察兵做到了秋毫无犯，不打、不抢、不调戏妇女，这让留下来的铁鹞子和泼喜军把提着的心放了下来。
唐德勇掌握了一城的基本人口和家庭资料，要做什么都容易了。
在此之前，唐德勇和突击组的兄弟们开了一个小会。
讨论如何开展解放区政治工作，拟定政治纲领和措施。
特战队队员都是从原西战区几十万军人中，严格挑选出来的兵王，最低军衔也是少尉，最低学历是高中毕业，大部分都是军事院校的毕业生，妥妥的知识分子。
总部要拿洪州做解放区的试验基地，赋予他们对试验基地制定政策和施政的权利，当然需要以申请的形式报备。
在会议中，大家提到了一个关键问题，名不正则言不顺，继续使用大宋铁血军的称号，不利于工作的开展，会极大阻碍工作的推进。
大宋在西夏人的眼里是弱国，富而弱的弱国，弱国是不被尊重的，被弱国统治也是难以接受的，这是其一；其二继续使用大宋的名义，是为他人做嫁衣。
因此，强烈要求更名，建议更名为：华夏铁血军。
跟华发会的宗旨相呼应，可以为华发会后续在征服区的军政工作奠定政/治基础。
何为政/治基础？自己征服的土地难道不该由自己统治吗？
申请报告发回指挥部，引起了指挥部同志们的共鸣，再上报执委会，获得执委会的肯定。
发文全军：大宋铁血军更名为华夏铁血军，取消华夏复兴军的称号，统一更名为华夏铁血军。
登记工作结束第二天，铁血军才发布安民告示，因为留下来的才是民，才是百姓。
告示很简单，洪州城的贵族官僚跑了，普通的贫穷的百姓解放了，铁血军赶跑了他们，他们的粮食、马牛羊、土地以后就是你们的了，缺衣少粮的可以到官衙申请救济；开春化冻后需要牛、马、骡子开荒种地的可以到官衙登记领养；没有土地的也可以到官衙登记分配。
城里的商人可以安心经商，只要合法纳税就会受到华夏铁血军的保护。
华夏铁血军保护洪州所有百姓的生命财产安全不受侵犯。
时间定于何时何地云云开会。
落款：华夏铁血军某部。
还有这么好的事？
洪州城里没有逃走的百姓不淡定了，这华夏铁血军对俺们西夏百姓可真好！
西夏政权虽然是封建政权，但其社会结构却是半封建社会的，土地的兼并集中程度高于宋朝，大多数的百姓属于贵族官僚的雇农，甚至农奴性质的家臣家丁。
洪州与大宋交界，以农业为主，牧业为辅，洪州城处于盐州东南，是西夏清盐对大宋贸易的一个口岸。
围绕清盐贸易，也带动了其它，如粮食、茶叶、丝绸、瓷器、皮毛、药材等行业贸易的发展。
因此，城里也有不少商贩，有西夏的也有大宋的，这个时代的商贩往往八面玲珑，很有眼力劲，一看告示内容，赶紧出来摇旗表示拥趸。
洪州百姓虽然将信将疑，但是也不害怕，毕竟铁血军破城以来，并未擅杀滥杀，对百姓还秋毫无犯，似乎忘记了自己才是征服者的觉悟。
总之一切都显得不合常理，征服者对被征服者所应表现出的威武、权威、掠夺、杀戮等标准动作，都没有发生。
两天后的上午，全城百姓在书吏和衙役的催促声中，不紧不慢到了官衙前的广场。
广场按居住区域划分为四个大的区块，百姓们则按自己居住的区域走进对应的区块，排队登记复核，编制名册，统一按人头分配粮食，再按各自的财产状况分配生产工具和土地。
广场前方树立起一幅大大的横幅：打土豪，分田地。