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第368章 海外领地(1 / 1)


“如果照叶院正说的这样做,那我们跟西洋人又有何不同?我们是天朝上国,礼仪之邦,怎么能只讲求利益呢?”沈子衡一副浩然正气地样子,他对于叶康杰的铜臭思想有些不屑,但奈何大华朝皇帝带头崇尚利益至上的理念。

“非我族类,其心必异,沈爱卿说得不错,没必要强行把吕宋诸岛并入我大华朝;不过我们出兵吕宋可是花了大量银子的,我大华朝的银来自大华朝的黎民百姓,不能让这些银子白白打水漂,做亏本的买卖,这样实在对不起天下的百姓。”李向东说道。

大臣听皇帝模棱两可的话,顿时有些搞不清楚皇上的真实态度。

“这样吧!在吕宋诸岛中选择一个华人聚集的地方,划出一块地方以海外直属领地的身份直接并入我大华朝,成为我大华朝的海外州县,作为我大华朝出兵吕宋的酬劳。”李向东这是要仿效英国抢占香港岛的故事,在吕宋建立海外领地。李向东顿了顿继续说道。

“海外领地,这个方案好啊!商人们以后去南洋经商就有了安全的中转之地,不用再担心受到外人的威胁和盘剥。”叶康杰对此举双手赞成。

“既然是我大华朝的海外直属领地,那在领地内就应该只能有我大华朝的百姓,只允许华人自由出入,其他人等不能随意入内,以免徒生事端。”沈子衡对于异族还是非常防备的。

“在海外领地最好派兵驻扎,以宣示主权,并保护海外商人和华人的利益。”李岩建议道。

“嗯,你们的建议都很不错,就这样办。”李向东微微颔首。

“那直属领地之外的地方怎么办?难道要拱手还给当地土著人吗?”马天佑问道。

“那些土著人根本就是一盘散沙,把那些地方还给他们也守不住,最后还不是会被西洋人占领,还不如我们让我们来代管呢!”叶康杰不屑地说道。

“说得不错,那些土人暂时没有自立的能力,直属领地之外的地方暂时由我大华朝代管,这些代管的地方就称之为海外专属经济区。”李向东略微思考了一下说道。

“海外专属经济区?”大臣回味着这个词语,看来皇上心中早就有了决断。

“海外专属经济区跟海外直属领地有什么不同?”沈子衡疑惑地问道。

“海外领地内的百姓都是高度认同华夏文化的大华朝移民或是海外华人,而海外专属经济区内的百姓则是当地原住民,有他们自己的习俗和文化。”李向东解释道。

所谓的海外专属经济区通俗一点来说其实就是海外殖民地,这跟海外直属领地还是有区别的。

海外直属领地算是大华朝在海外的直属州县,海外飞地,在海外直属领地内居住的百姓必须是大华朝移民或者海外华人,要高度认同华夏文明,对中原王朝要有高度认同感和归属感。

海外专属经济区虽然暂时也由大华朝直接派官员去管理,但当地的土著人终究是异族,其心必异,文化观念不同,没有文化认同感和归属感,必定不会跟中央政府同心同德,很容易出现分裂,甚至背刺,所以海外专属经济区则不算大华朝的正式领地,定位为大华朝代为管理的经济利益区域。

如果当地土著人不起来造反,不闹腾,可以一直这样代管下去,如果实在闹腾的厉害,管理支出大于收益时,就直接放弃。

不然在领地内今天出现游击队伏击你的巡逻队,明天又有敢死队暗杀你的官员,后天又有恐怖分子焚烧你的海外资产,不停地给你找麻烦,造成持续性的失血,支出大于收益时,还不如直接放弃,长痛不如短痛。

英国在最辉煌的时候,海外领地和殖民地遍布全球,号称日不落帝国,但这些地方大多对英国大本营没有多少归属感,随着英国实力的衰弱瞬间分崩离析,只剩下英国本岛和少量海外小岛。

像印度、缅甸那些海外殖民的人本就不属于英国文化圈,种族和文化完全不同,没有归属感,出现独立还可以理解,非我族类其心必异嘛。

但像澳大利亚和加拿大这些地方,以英国移民为主体,却最终也事实上独立了出去,归根结底还是民族认同感不够强,这就值得大华朝引以为鉴。

即使海外直属领地内居民以同宗同源的华人为主体,也不一定能保证他们对华夏文化有高度认同感,没有分裂倾向。

海外领地远离华夏大陆,如何保证海外直属领地不分裂的问题,李向东觉得要以英国为反面教材,必须保证直属领地内百姓对华夏文化有高度认同感和归属感,最直接的办法就是保证领地内的百姓以国内移民为主体,海外华人为辅,另外还要接受跟国内一样的文化教育。

当然海外华人并不一定就高度认同华夏文明,其他族群也可以高度认同华夏文明,这是概率问题。

就后世像新加坡华人占比高达74%,但他们对华夏文化没有多少认同感,不仅跟中原王朝没有亲近感,却是米国的盟友围追堵截同宗同源的国家。

李向东一直在考虑如何避免这样的情况发生,只有文化认同感和归属感才会形成强大的凝聚力,这就需要对领地的百姓进行华夏文化教育。

不管你是汉族、壮族、满族、蒙古族、维吾尔族、回族、苗族、藏族,甚至是俄罗斯族,只要接受了华夏文化,对中原王朝有认同感和归属感才算是华夏民族大家庭的一员,不然你即使流着华夏民族的血液,却认同欧罗巴文化,那只能是黄皮白心的香蕉人。

认定领地内的百姓是否为异族不是看其血统,而是看其是否有相同的文化认同感和归属感,只要对华夏文明有文化认同感和归属感就是华夏民族大家庭的一员。

李向东也不会专门区别领地内的百姓是什么族群,在大华朝只有一个民族,那就是华夏民族。


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