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第30章 蕉树村的异常(1 / 1)


两位前辈的聊兴很浓,一边赶路一边闲聊。

当然,说是闲聊,其实也是在讨论三涂镇的阵法问题。

“所以说,现在想来,当初那位千门前辈,是不可能献祭区区百十来人,就点燃十三相天的。”

黄桦桧相当笃定的下了结论。

“这个疑问,其实大家都有,你对此是否有什么猜测?”

游定期点点头,认可黄桦桧的说法。

“若我估计得不错,整个三涂大阵,其实是桃源大阵中的一环!”

黄桦桧抛出了一个惊人的言论。

“三涂大阵是桃源大阵的一环?”

闫无生惊讶的插嘴。

“有可能,但缺乏直接的联系。三涂大阵是三十几年布下的,桃源村献祭是二十年前,中间有一个时间的差距。虽然也说过,桃源村的建立不知在何时。但两个阵法如何相互作用,或者更直白的说,两个阵法如何匹配在一起?”

游定期保持着审慎的怀疑。

“游前辈,其实是有可能的。我记得当时在记忆大阵中,听过一个消息。那位千门前辈定期会去寻找献祭的材料,据说找了十几年了。”

闫无生突然想起了这件小事,有些惊恐的告诉了两人。

“如此看来,我们到现在还没有看明白这个阵法。”

三人现在的心情,可能就是当年考高数的心情吧!

明明所有字都认识,但就是读不懂题!

呵呵,可悲的学渣啊!

“算了,暂时不要把桃源大阵牵连进来,还是先解开三涂大阵吧。”

游定期也非常无奈,他并不精通阵法,真要说阵法水平,他可能也就是大众水平吧。

“无生啊!当初你们在桃源诡域的运气,真是太好了!凭你们几个半吊子,居然破解了如此精妙复杂的大阵!真是侥天之幸啊!”

黄桦桧不断摇头,感叹不已。

“……”

闫无生能说什么?除了尴尬连反驳的勇气都没有!

和黄桦桧相比,师傅和师叔真的只能叫做半吊子!

谁叫别人是专门玩阵法的镇墓人呢!

一阵沉默后,三人已经来到了蕉树村所在的半山腰。

眼看就要天黑了,闫无生连忙询问:“咱们直接进村吗?”

“不用进村,我们之前在村子里一直没有找到任何阵法,去了也不会有太大的收获。”游定期摇摇头,接着说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。我觉得这句诗对我们应该有些启发。”

“确实,游前辈说得有理!不如今夜就露宿在这里,也好借此观察一番。”

黄桦桧恍然大悟,心里不由得佩服,这就是中品异类前辈的经验啊!

生起篝火,闫无生开始忙碌着烹饪晚饭。

游定期两人则看着闫无生做饭,一边闲聊起来。

今晚主菜烤银竹鼠,这是游前辈顺手从八米村里牵出来的。

银竹鼠这玩意,膘肥肉嫩,最适合烧烤。

随着调料的不断挥洒,香味越发的浓郁起来。

八宝竹筒饭的清香也开始弥漫在半空。

“呼……”

游定期猛吸一口空气,沉默片刻后说:“春笋、羊肚菌、山鸡肉、竹鼠油,这竹筒饭的食材不少啊!”

“游前辈厉害啊!这都能闻出来!”

黄桦桧惊疑不定的看着游定期,难道中品异类连鼻子也更灵敏?

“游前辈厉害,一样不少!”

闫无生也是相当佩服,竖起了大拇指。

晚饭开始,竹筒饭得到了大家的一致称赞,而银竹鼠肉更是被一扫而光。

不愧是享誉蜀府的山八珍之一!

三人一边享用美食,一边聊起了桃源村的呼形喝象规律,以及喝名所用的典故。

“这位李前辈的学识不一般啊!”

黄桦桧感叹一声,学识方面,他还是稍微要差一些,以后还是要弥补起来才行。

“既然找到了李前辈喝名的习惯,不如我们来猜猜三涂镇这些村的出处吧!”

闫无生也是饱食后无聊,提议到。

“有些意思,老游读过几本书,勉强试试吧。”

游定期捋了捋胡须,认真的思考起来。

“试试吧!”

黄桦桧没太多信心,学识方面,他还是要差些。

“向来绮语祸机深,几校灵均欲自沉。效灵村的绮语喝名,应该出自这句。”

游定期不愧是老江湖,只是片刻就想出了一个村子的喝名。

黄桦桧咀嚼着这句诗,心里不断击节,这喝名真是用得太巧妙了。

“回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。这应该是庶离村的求不得出处。”

闫无生想起了白居易的《遣怀》,这首诗是他前世的师傅经常会念的一首。

“不错,应该是这句诗了。贴切,巧妙。”

游定期略一思索,点头认可。

黄桦桧看着两人你一句我一句的讨论起诗词来,心里有些不淡定了。

这闫无生小小年纪,不仅在下面有着不俗的鬼脉,在学识方面,看来也有一定的研究。

一个有学识的人,总能得到别人的敬重,这是千古不易的至理。

“若不两舌,无事闲歇。谁是谁非,清风明月。这应该是风明村两舌的出处。”

黄桦桧想起之前看过的一本佛教杂记,里面正好有这样一句诗。

“黄师叔大才,这句的风格应该是属于佛教,您可真是涉猎广博啊!”

闫无生竖起大拇指,眼中透露着崇拜。

“哈哈哈……正好看过,正好看过,哈哈哈……”

虽然知道这是闫无生的恭维,但这句恭维,怎么听怎么舒服。

随着黄桦桧的笑声,三人的谈兴也被勾了起来。

“蕉树徒参五蕴空,相怜岂必病相同。这蕉树村应该是代表五阴炽盛,五阴即是五蕴。”

黄桦桧心情大好,思路仿佛也被打开了一般,立刻想起了一句诗。

“黄师叔真是才思敏捷啊,无生都还没想到其他的。”

“不错,应该是这句诗了。”

游定期惊愕的看了黄桦桧一眼,没发现这小子还有这一手啊!

“探月拾针传妄语,安居暇食赖先王。居暇村,妄语的喝名。”

游定期也不甘示弱,只沉思了片刻就想出了一句喝名。

“不错,应该就是这句了。”

黄桦桧品鉴了片刻,点头确认。

“两位前辈,你们真是才学渊博啊,这可让小辈不好办啊!”

闫无生做出一副冥思苦想的样子,逗得两人哈哈大笑。

“棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。棠梨村爱别离喝名。”

闫无生装作恍然大悟状,念出了一句白居易的《寒食野望吟》。

做人嘛!要知趣!

“不错,贴切!”

游定期沉思片刻,给出了评语。

“这棠梨村的名字够美,可代表的意向却够惨的。李前辈的风雅中有刀啊!”

黄桦桧叹息一声,多少有些意难平。

三人又聊了很长时间,但最终也没找到其他的喝名出处。

子时一到,一股庞大的人道气运从远处奔流而来。

三人对视一眼,连忙开启了一眼。

只见一股驳杂不堪的气运之力,夹杂着各种极端情绪灌注进蕉树村中。

“这是五阴之力!难怪蕉树村要以蕉树徒参五蕴空,相怜岂必病相同来喝名,这蕉树村可真够惨的啊!”

游定期总算明白了这句喝名的真正含义,但心里却没有半分的高兴。

“五阴即是五蕴,五阴汇聚,如火临身啊。”

黄桦桧关闭了异眼,叹息了一声。

“黄师叔,这话如何解?”

闫无生听得云里雾里,只得求教。

“五阴即是五蕴,五阴汇聚,如火临身。色阴炽盛,四大不调,疾病从生;受阴炽盛,领受分别,诸苦加极;想阴炽盛,诸般追求,而后爱别离,怨憎会,求不得之苦;行阴炽盛,造诸业,得报因,迁流不停,受老衰之苦;识因炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。”

黄桦桧整理着心中所想,慢慢的向闫无生解释起来。

“原来如此,岂不是说,佛教的八苦都是因为五阴炽盛造成的?”

闫无生有些恍然,虽然理解不够透彻,但还是觉得有一定的道理。

“五蕴就是五阴,阴就是障蔽之意。佛教认为五阴障蔽我们的本性和智慧,令我们生出烦恼、执着。佛教《心经》第一句就是,观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。而整本经书的大前提就是,五蕴皆空。”

黄桦桧继续给闫无生解释起来,他还是很喜欢这个孩子的。

“如此说来,在佛教看来五蕴就是苦的开端啊,但为何生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛,的前七苦和最后一苦有很大的区别,总觉得不相关。”

闫无生继续询问起心中的疑惑。

“你的疑惑是对的,前七苦是果,地八苦是因,因果有循环,当轮转不休。至于五蕴是否是苦开端,那就见仁见智了。”

黄桦桧回想片刻后才说。

“哪有什么好坏之分?没有苦,你怎么知道甜?你自己不也说过吗?凡是要讲究一个度,任何东西过度了都会成为害!比如补药,你觉得无害,我随手配伍一份补药,就能要了你的小命!”

游定期对佛教的这种极端思想很不喜欢,世间从来不是非黑即白的二元对立论。

闫无生从佛教拗口生僻的专业用语中解脱出来,也发现,抛开那些神神叨叨故作深沉尖刻的专用名词,佛教本质上,就是一本包罗万象的哲学著作。

如果只把他当做学问来看,里面自然就有对,也有错。

“五阴覆盖,五蕴不通,识蕴方动,有漏皆苦,苦也是苦,坏也是苦,行也是苦。这蕉树村是这整个三涂阵法的垃圾山,凡是阵法无法消化的信仰残片,就会转化为五阴,由蕉树村百姓领受。”

黄桦桧也渐渐明白了这阵法的一些布局巧妙。


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