放下前边的战争不提。
赵暄站在渔阳的客栈里，看着外边的天空，身边跟着张良与陈平，缓缓的道：“近来有什么别的消息么？”
“公子，英布那边倒是打了一场大胜，韩信那边刚刚接到消息，已经在小路后半路上，冒顿与季布打了一场，互有胜负，因为地形的原因，此战规模不大，双方的伤亡基本维持在一对一上，各自损失了近五百人。”陈平告诉赵暄。
“哎！又是五百的兄弟再也回不来了。告诉韩信他们，不管如何也要将兄弟的遗体尽量在战后运回来，还有通知家里边，在后山建个祠堂吧。把这些个战死的兄弟的牌位立在里边，还有就是军功与抚恤这一块一定不要少了，看看他们家里还有什么人，派人去接了来，咱们给养着。”赵暄叹了口气后，把一些要注意的事项安排着。
“是，公子。”张良应道。
自打张良来了之后，他与陈平就把一些工作给细化分工了，平日里，陈平主要负责外边的斥候发回的消息的整理与分析，并交给赵暄，重要的事情还需要与张良提前商量好对策才能够传给赵暄来做最后的定夺。而张良则是主要负责军队方面的一些军情和军务的处理，同时他与陈平共同处理的就是寨中的一些大小生活与物资事务，可以说是军、政、情三个方面的工作，他们两个人同时负责。
有时候实在忙不过来的时候，赵暄也会跟着一起处理一些政务，这也让赵暄感觉自己手下的文臣有些捉襟见肘了，但是他现在的身份还不足以招揽到一些特别的人才，当然他身下还有一个叔孙通，可这位主要的工作是负责教育整个太行军的下一代，培养接班人，因此上他是不能够提出来处理一些杂物的，再加上以叔孙通的名望招揽而来的都是一些只能教书育人的先生，所以赵暄还是按照他所在的那个邓爷爷提出的“百年大计教育为本”的思想，没有去打扰。
寨子里的这些个军士与将领们则是对赵暄那里感恩至极，你见那个当君主能够如此为了下边的这些个打工人着想的：
一、分田：山中只要开垦出了合适耕种的田地，第一个想到的不是他们这些个将领而是那些个士兵，家里还有亲人的就一起接过来，给他们地种，打上来的粮食，只需要给寨子里交四成就可以，其余的全都是他们自己留着吃用，这简直了就是天堂一般的地方，那些个兵士们还不得拼命训练，回报赵暄。当然了赵暄也是没有这种想法，毕竟寨子里的人都能够自给自足了，还有一些余粮交上来，也正好能够他们这些个士兵们日常训练和当官的人们的日常食用。
二、放牧：在太行山后山麓，紧挨着的就是现今的内蒙古大草原，在那个时候叫做敕勒川，北朝的时候有个词就叫《敕勒歌》，（我想许多应该还能记得。）这个草原正好就在河套平原的东侧，属于现在的呼和浩特市，再向东就是辉腾锡勒大草原，那里就是突利坚的部落所在了。赵暄在来到这里的时候发现了这块进场还没有被匈奴人所占有，因为离得长城一线有些近，所以冒顿当时并没有想着提前交这里给收回，因此上赵暄就安排专人找来了士兵里有在家里会放牧的家人们，还有一些在匈奴被大部落灭掉的小部落逃难的人被赵暄给接收后，安排在这里进行放牧，这样寨子里经过一年的时候，每日都有肉吃还不太现实，但是每半个月就能够吃上一顿肉还是可以保证的了。
三、养猪：赵暄在穿越之前也是喜欢看一些穿越的，对于古代的一些生活他也因为兴趣在网上查看过，在这个时代羊才是主流的肉食，猪肉因为没有阉割技术，所以猪肉天然的带着一股子的腥臭味，上位者是不会吃的，而下层平民还不见得吃得起，因为没有太多的人养，所以这些个猪基本上都是野生的（野生的不是野猪，家猪是从野猪驯化而来的，相传在黄帝时期就已经将野猪、野养、野牛和野马进行驯化的记录了，只不过猪不好吃，所以养殖的人少。）于是赵暄就安排人将一些野生的猪抓回来，尝试着进行了一段时间的驯化的后，把几只看起来基因不错，体格不错的当成了种猪，还有一些母猪留下来之外，其余的公猪按照赵暄给的方法，对公猪进行了阉割处理，最开始试验的那两头猪最终还是没有逃过细菌的感染，死掉了。赵暄又安排人研究怎么能够在阉割之后不会死掉，找了不少的郎中进行研究，最终还真让他们这些个大夫给研究出来，这样猪这种肉食品才真正登上了太行军的餐桌。
四、医疗：赵暄还给这些个大夫在太行山下建了个小型的医院，可以一边给人治病，提高医术，还能够进行相关的研究，这些个大夫们那也是乐此不疲，周边的百姓听说了这边有个不用花钱只能看郎中的地方，则是经常来这里看病。赵暄一看干脆跟这些个大夫们一商量，不如再开着医学院，让他们给他们相熟悉的大夫写信，还让他们在医院门前立了个牌子，招收学徒，不仅能够给一些家境不好的家庭里的孩子一个工作，还能够熟悉赵暄提出的医院里的学徒家人病了，医院给免费治疗等的措施，得这一下，医院门前天天的都是人满为患，看得赵暄、张良、陈平还有大夫们都是一阵唏嘘呀，天下再这让下去就真的完了。
赵暄看着处边的天空，一阵乌云掩住太阳，叹了口气道：“真正的决战要开始了！！子房、子安（陈平的字，自己起的），咱们也该准备一下了。”
张良、陈平应了一声是后，回房去做准备了。
天空越来越暗，这将昭示着什么呢？