此五论抛出，且不论能不能直接反驳对方观点，赢得胜利。
仅凭借其五论展示出的直击灵魂的思想内核，分析透彻的细密论点，拍案叫绝的旁征博引，引人入胜的新奇观点，便已让无数人为之惊叹。
“报！李长河五论绝地反击！”
“什么？”儒林院内，一群人直接起身。
而后孔志约一脸焦急的将报纸扯了过来。
第一版面：《国富论》！
“开篇：必世之有资者，皆为人之所资而生道也，且财分、多寡而殖，谓之经济。”
什么意思，即：一定社会生产力发展状况，一定有相适应的生产关系或生产关系，加之对于资源的分配与优化再生，对于这样的关系它的名字叫做：经济。
“掌之理，通修、守、行计，行至配优则生，展极创化为实价，即足......”
掌握经济的天理，然后通过研究、把握、运行规律，实现资源的优化配置和再生，最大程度创造转化为实际价值，则可以满足人类物质与文化所需，并促进社会发展。
其后内容随即解释了经济组成部分是什么，经济要素是什么，一定时期下的经济结构是什么，对整体经济进行了系统化梳理。
而后便是展开，以财富进行研究对象，认为国家的存在即是政治经济，其目的是为了整体国民的财富增长，两者相辅相成。
从政治经济方面随即提出两个目标点：一、国家应该为百姓提供足够的收入或生计方式；
二、百姓应该为国家提供足够的税收，以便国家更好对百姓公共事务进行治理，比如对外战争，保家护国；比如基础建设，防范天灾等等，也就是国家治理需要金钱来保障。
总之，它的目的是为了强国强民，富国富民。
而这又说到了决定经济的关键因素，即：劳动。
由此展开对劳动与生产力关系的深入解释。
而后是举例论证，一一证实。
总之此国富论总体讲的是如何创造财富，如何生产财富，如何增加财富。
目的：对即将到来的新经济时代奠定理论根基。
当然因为报纸版面原因，只是简单论述，在文章最后也是留下了口子，其后李长河自会深入写出后续内容。
看完第一篇，孔志约忍不住双手一抖，而后看向第二篇：《天演论》。
“万物有生，物竞天择，适者生存！”
一句话，孔志约只感觉脑门嗡嗡的。
因为这句话道尽了社会和人类的本质，竞争是无所不在的。
内容上李长河描述：天地万物皆是按照“物竞天择”的自然规律进行变化的。
所谓“物竞”便是生物之间的“生存竞争”，即优势种战胜劣势种，强种战胜弱种，例如人类驯化动物，粮食等，比如国家更替，就是旧国家不思竞争前进，才会被新的，更强大国家代替掉。
而“天择”就是自然选择，自然淘汰。
只要是生物便一定是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中不断进化演进的。
如今人类的状况就是如此，以此对比了草原与中原等不同地方的人的选择。
上天是公平的，每一个地方的人都会有自己的优势也会有自己的劣势。
中原人选择了平坦宽广适合生存的土地，所以物产丰饶，智慧上就优越于其他物资缺少的地方。
但物资缺少的地方因为竞争，他们的武力就会大于中原的人，这就是自然的选择。
一步步的举例论证，贯通古今，每一个例子都让人心神震撼！
看完这篇后，孔志约整个人往后一倒，幸亏有人阻拦，不然就倒地了。
只见他喘着粗气道：“李长河之言，倒行逆施，乱国、乱天下！”
随后孔志约便晕了过去，而后其他人纷纷围了上来，想要看看这报纸上还写了什么。