我们一行人排队进入景区，我边走边介绍：都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。
李冰采用中流作堰的方法，在岷江峡内用石块砌成石埂，叫都江鱼嘴，也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程，把岷江水流一分为二。东边的叫内江，供灌溉渠用水;西边的叫外江，是岷江的正流。又在灌县城附近的岷江南岸筑了离碓(同堆)，离碓就是开凿岩石后被隔开的石堆，夹在内外江之间。离碓的东侧是内江的水口，称宝瓶口，具有节制水流的功用。夏季岷江水涨，都江鱼嘴淹没了，离碓就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下进入密布于川西平原之上的灌溉系统， 旱则引水浸润，雨则杜塞水门 (《华阳国志·蜀志》)，保证了大约300万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的 天府之国.都江堰的规划、设计和施工都具有比较好的科学性和创造性。工程规划相当完善，分水鱼嘴和宝瓶口联合运用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。下面我们即将到达的景点是伏龙观，传说李冰父子治水时曾制服岷江孽龙，将其锁于离堆下伏龙潭中，后人依此立祠祭祀;北宋初改名伏龙观，当然也有另一个说法是：用庙宇镇压着恶龙，使它不再作恶。一行人兴致勃勃的参观完伏龙观，我们继续往前走，下面来到的地方是二王庙，二王庙原来是纪念蜀王的望帝祠，后来改为纪念李冰及他的儿子，其实李冰是没有儿子的，古人认为不孝有三，无后为大，而为了表彰他的丰功伟绩，老百姓为了感激他将洪灾不断的成都平原改造成天府粮仓，所以给他分配了一个儿子。小豆豆听得一脸懵逼，嘟噜着说道：“那我爸爸没有儿子，是不是人们以后要给我爸爸分配一个儿子呢？”引得大家哄堂大笑起来。我注意到梁阿姨的脸色有一丝不快一闪而过，随即又笑着掩饰住了。
下面我们要经过的安澜索桥。中国有五大著名的古桥：分别是赵州桥、卢沟桥、安澜索桥、湘子桥、洛阳桥。安澜索桥横跨在内江和外江的分水处，是一座名播中外的古索桥。最早称绳桥或竹滕桥，这与它的材料有关。到了宋代，改称"评事桥"。明朝末年毁于战火。清嘉庆八年(公元1803年)，何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板面，旁设扶栏，两岸行人可以安渡狂澜，故更名"安澜桥";民间为纪念何氏夫妇，又称之为"夫妻桥",何先生修的桥因无栏杆所以一人摔下水摔死,被官员处死,妻子为了为丈夫雪冤想尽办法修了栏杆。全长约500米，在鱼嘴处建立外江水闸，把桥下移100多米，将竹索改为钢索，乘托缆索的木桩桥墩改为钢筋混凝土桩，桥身也缩为240米。远看如飞虹挂空，又像渔人晒网，形式十分别致。漫步桥上，西望岷江穿山咆哮而来，东望灌渠纵横，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。但据《华阳国志.蜀志》记载李冰"能笮"。《水经注.江水》载"涪江有笮桥"，证明至少安澜桥的修建，不会晚于修筑都江堰的年代。"笮"意为竹索，这是川西古代索桥的主要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。
在清朝初年有一个姓何的教书先生，是当地出了名的多管闲事的人，有一次他和他的妻子何夫人去游山玩水，到了岷江，看见了官船在摆渡人们，他们夫妇也想去对岸，过去一打听，妈呀，一人乘船10两银子，夫妻过河20两银子，这些狗官的行为使夫妇二人高兴而来扫兴而归。回到家里，何先生彻夜难眠，在想如何在两岸架一座桥断了狗官的财路。 一天、两天、三天，何先生不吃不喝想了三天，何先生一筹莫展，在第三天夜里，何先生看见何夫人在刺绣，看见了那块布，它架在框子的上面，而不会掉下来，心想:我为什么不能在空中架一座索桥呢，说干就干，经过一段时间的努力和奋斗，终于架好了一座索桥，那些狗官记住了何先生断他财路的仇，要报复他，桥的两旁没有扶手，再加上不稳定，很容易掉下去，不幸的事情发生了，因为一个酒鬼喝醉酒过河不小心淹死了，狗官们抓住时机迅速将何先生逮捕并处死，何夫人的知此事后悲痛欲绝，想投河，可想到丈夫不明不白便死了，她也死了，会对不起天上夫君的亡灵，所以她决心为夫君洗冤。 一天，她漫步大街，看到一个耍杂技的人，只见那人两手抓住两根立着的木棒，全身腾空，她忽然想到在桥上装扶手，人们走在桥上就安全多了，经过两天便装上了扶手，从此，人们称安澜桥为"何公何母"桥。
自从那以后就再没有人见过何夫人了，一个渔夫说他在河里看见了何公何母的身影，何母完成夫君的心愿去陪夫君了，他们夫妇在河中共享天伦之乐，与日月同生，天地共存。
下面我们看到的就是都江堰水利工程的精髓，宝瓶口。为了控制水流量，在进水口作三石人，立三水中 ，使水竭不至足，盛不没肩。这些石人显然起着水尺作用，这是原始的水尺。从石人足和肩两个高度的确定，可见当时不仅有长期的水位观察，并且已经掌握岷江洪、枯水位变化幅度的一般规律。通过内江进水口水位观察，掌握进水流量，再用鱼嘴、宝瓶口的分水工程来调节水位，这样就能控制渠道进水流量。这说明早在2300年前，我国劳动人民在管理灌溉工程中，已经掌握并且利用了在一定水头下通过一定流量的堰流原理.在都江堰，李冰又作石犀五枚，石犀和石人的作用不同，它埋的深度是作为都江堰岁修深淘滩的控制高程。通过深淘滩，使河床保持一定的深度，有一定大小的过水断面，这样就可以保证河床安全地通过比较大的洪水量。可见当时人们对流量和过水断面的关系已经有了一定的认识和应用。这种数量关系，正是现代流量公式的一个重要方面。
每年清明的时候，都江堰都会举办其独有的放水节，都江堰市便迎来了从公元978年开始的一年一度的清明放水节大型旅游活动，以纪念率众修建都江堰水利工程、造福成都平原的李冰父子。古时，每到冬季，人们便用杩槎筑成临时围堰，使岷江水或入内江，或入外江，然后淘修河床，加固河堤，这就是岁修。到了清明时节，举行既隆重又热烈的仪式，祭祀李冰父子，祈求五谷丰登、国泰民安，然后拆除杩槎，滚滚岷江水直入内江，灌溉成都平原千里阔野。表达了勤劳勇敢的劳动人民对生活的热爱、向往和追求。
再即将跨出景区的时候我抛开了书本上的认知，也说了说我对都江堰水利工程的看法：都江堰水利工程是李冰的重要业绩，也是各个朝代都特别重视和维护的一个系统工程，新中国成立以后更是成立了都江堰灌溉管理处，而维护这千古奇堰使之两千多年一直发挥着作用的正是千千万万劳动人民。
邓叔叔频频点头表示认同，他说道：小刘，你今天讲解得真不错，深入浅出的讲出了都江堰水利工程的原理，也讲了很多民间小故事，中间不乏你的许多真知灼见，不知道你毕业以后打算往旅游方向发展吗？中国的旅游业应该是刚刚起步，市场前景很大，而且旅游从业人员的素质也存在层次不齐的问题，旅游过程中的人文精神缺乏。
我回到：应该会，但是会侧重选择旅游市场营销类的工作。
逛了大半天，梁阿姨显得有点疲惫了，小豆豆也嚷着要人背着走，我提议道：“其实南桥是独立于景区之外的一个景点，”马上出景区了，我们可以去南桥附近吃点东西，感受一下都江堰的河风，感受一下夜啤酒文化。
邓叔叔：好的，客随主便。
不到南桥吹吹风就不算完全到过都江堰，傍晚时分，在南桥上，看到江水如万马奔腾的流向下游，即便是在最炎热的盛夏，坐在南桥的石椅上面仍能感受到一丝凉意。桥的左手边沿河有许多家夜宵店，主营各种特色小吃：炒龙虾、烧烤、烧泥鳅、烧鳝鱼、烧土鸡、烧鱼杂……找了一家比较干净的坐下，崔洋接过菜单和梁阿姨研究起了菜品。邓叔叔提议喝点啤酒。
菜很快上桌，有一盘炒的龙虾，烧的鱼杂，一盘腌鸡、青城山老腊肉，一个野菜，还给小豆豆点了她最爱的蛋炒饭。
吹着河风，喝着夜啤酒，这时一个驻场的歌手提着音响走了过来，崔洋点了一首：死了都要爱，邓叔叔点了一首：向天再借五百年，梁阿姨点了一首梁静茹的勇气。我们边吃边聊，一切是那么的惬意。